坚jiān贞zhēn与yǔ和hé璧bì，利lì用yòng归guī干gān将jiāng。
金jīn玉yù徒tú自zì宝bǎo，高gāo贤xián无wú比bǐ方fāng。

挺tǐng生shēng岩yán松sōng姿zī，孤gū直zhí凌líng雪xuě霜shuāng。
亭tíng亭tíng结jié清qīng阴yīn，不bù竞jìng桃táo李lǐ芳fāng。

读dú书shū哂shěn霸bà业yè，翊yì赞zàn思sī皇huáng王wáng。
千qiān载zǎi有yǒu疑yí议yì，一yī言yán能néng否fǒu臧zāng。

儒rú风fēng久jiǔ沦lún弊bì，颜yán闵mǐn寿shòu不bù长cháng。
邦bāng国guó岂qǐ殄tiǎn瘁cuì，斯sī人rén今jīn又yòu亡wáng。

别bié离lí长cháng春chūn草cǎo，存cún没méi隔gé楚chǔ乡xiāng。
闻wén问wèn尚shàng书shū恸tòng，泪lèi凝níng向xiàng日rì黄huáng。

奄yǎn忽hū薤xiè露lù晞xī，杳yǎo冥míng泉quán夜yè长cháng。
贤xián愚yú自zì修xiū短duǎn，天tiān色sè空kōng苍cāng苍cāng。

铭míng旌jīng敛liǎn归guī魂hún，荆jīng棘jí生shēng路lù傍bàng。
门mén柳liǔ日rì萧xiāo索suǒ，繐suì帷wéi掩yǎn空kōng堂táng。

灯dēng孤gū晦huì处chù明míng，高gāo节jié殁mò后hòu彰zhāng。
芳fāng兰lán已yǐ灰huī烬jìn，幕mù府fǔ留liú馀yú香xiāng。

常cháng爱ài独dú坐zuò尊zūn，绣xiù衣yī如rú雁yàn行xíng。
至zhì今jīn虚xū左zuǒ位wèi，言yán发fā泪lèi沾zhān裳shang。

坚贞的品质如同和氏璧，英雄的才能归属干将剑。
金银珠宝只是虚有其表，真正的贤德无人能及。
他犹如岩松般刚毅，孤独而正直，经受雪霜洗礼。
他的身影清雅，不与世俗争艳，像亭亭的松荫。
阅读史书嘲笑霸业，心中却向往辅佐明君。
千年历史中有争议，一言之是非难以定夺。
儒学风气久已衰败，颜回、闵损寿命不长。
国家并未衰亡，但这样的贤才已逝去。
生死相隔，长春草见证离别，楚地遥望故乡。
听到你的消息，尚书痛哭，泪水映照日黄。
生命短暂如薤露，幽冥长夜难眠。
贤者与愚者各有长短，天色苍茫无尽。
墓志铭收拢了他的灵魂，路边荆棘丛生。
门前柳树凋零，空荡的厅堂被穗帷遮蔽。
暗淡的灯光在昏暗处明亮，高尚节操死后更显光辉。
芬芳的兰花虽已成灰烬，幕府中仍留余香。
我常怀念独自饮酒，身着绣衣如雁行。
至今空置的高位，言谈间泪水浸湿衣裳。

这首诗是唐代诗人刘商的作品，名为《哭韩淮端公兼上崔中丞》。从内容来看，这是一首悼亡诗，诗人通过对故人的怀念和赞颂，表达了自己的哀思与无限的情感。

首句“坚贞与和璧，利用归干将”以比喻的手法，将死者比作坚贞不屈的品质和宝贵的和璧，强调他们在世时的高尚德行。随后的“金玉徒自宝，高贤无比方”则更加突出了故人超凡脱俗的道德。

接下来的“挺生岩松姿，孤直凌雪霜”描绘了一种坚强不屈、独立不羁的形象，通过自然景物反映出诗中人的高洁品格和坚韧性格。紧接着，“亭亭结清阴，不竞桃李芳”则表达了对故人超脱世俗、不与凡尘争锋的赞美。

“读书哂霸业，翊赞思皇王”一句显示出诗中人的学问和品德，而“千载有疑议，一言能否臧”则透露出诗人对故人判断力的推崇。随后的“儒风久沦弊，颜闵寿不长”表达了对当时儒家风气的担忧，以及对故人早逝的哀痛。

中间部分“邦国岂殄瘁，斯人今又亡。别离长春草，存没隔楚乡”表达了诗人的国家关怀和对故人的不舍之情。紧接着，“闻问尚书恸，泪凝向日黄”则是诗人在听闻故人消息时的悲痛流露。

后续“奄忽薤露晞，杳冥泉夜长”描绘了一个凄清孤寂的情景，而“贤愚自修短，天色空苍苍”则是对诗中人生逝如浮云的感慨。

最后，“铭旌敛归魂，荆棘生路傍。门柳日萧索，穗帷掩空堂”一段描绘了故人的灵魂归去，以及诗人对他们生前住所的怀念。而“灯孤晦处明，高节殁后彰”则是对故人死后的崇敬和追思。

整首诗感情真挚，语言典雅，通过一系列意象的构建，展现了诗人深沉的哀思与对故人的高度评价。