已yǐ是shì鸿hóng来lái日rì，堪kān惊jīng却què背bèi秦qín。
天tiān遥yáo三sān楚chǔ树shù，路lù远yuǎn两liǎng河hé人rén。

旅lǚ梦mèng难nán归guī隐yǐn，吟yín魂hún不bù在zài身shēn。
霜shuāng台tái欹qī冠guān豸zhì，赖lài许xǔ往wǎng来lái频pín。

已是：已经到了。
鸿来日：鸿雁归来的季节，比喻时节变换。
堪惊：令人惊讶。
背秦：离开秦国，这里比喻离开一个地方或团体。
天遥：遥远的天空。
三楚：古代楚地分为西楚、东楚、南楚，泛指长江中下游地区。
路远：路程遥远。
两河：泛指黄河与长江，此处借指两地之间距离遥远。
旅梦：旅途中的梦，比喻在外的思绪。
难归隐：难以回归心灵的平静或隐居生活。
吟魂：诗人吟诗时寄托情感的灵魂状态。
不在身：感觉灵魂脱离了身体，形容心情的游离。
霜台：比喻清冷的官场。
欹冠豸：獬豸冠倾斜，獬豸是古代象征正直的神兽，其冠常为官员所戴，这里形容官场失意或不拘小节。
赖许：幸好，依赖。
往来频：常来常往，保持联系。

已经是鸿雁归来的日子，令人惊讶的是你却选择离开秦国。
天边遥望着楚地的树木，路上远离了黄河两岸的人家。
旅途中的梦境难以让我归隐心灵的宁静，吟诗的灵魂仿佛已不附体。
官场如霜冻的高台上我头戴歪斜的獬豸冠，幸好还能常来常往，有所依靠。

这首诗是唐代诗人许棠的作品，名为《旅次滑台投献陆侍御》。从诗中可以看出，诗人正处在旅途之中，心怀深情地表达了对故土和亲人的思念，以及对友人的敬仰。

“已是鸿来日，堪惊却背秦。” 这两句描绘了时光飞逝的意境，“鸿来”指的是大雁南迁的时节，即秋天。诗人感叹时光易逝，而自己又不得不背离故土（“秦”通常指代汉族地区或中原），表达了一种无奈和对远方家乡的思念。

“天遥三楚树，路远两河人。” 这两句通过自然景观的描绘，进一步强化了诗人的旅途感受。三楚之地（通常指长江中游的楚国地区）与两河之间相隔甚远，诗人借此表达了自己对于遥远家乡的渴望和对旅途艰辛的体验。

“旅梦难归隐，吟魂不在身。” 这两句则深化了诗人的内心世界。在外漂泊的日子里，连梦境都难以回到故土，诗人感到自己的灵魂似乎也随风飘散，不再属于自己，这种离合悲欢的情感表达得非常深刻。

“霜台欹冠豸，赖许往来频。” 最后两句则是对陆侍御（即陆龟蒙）的敬仰和信任。诗人在寒冷的台上戴着简陋的帽子，心中却充满了对朋友的依赖与期待，希望能通过不断的往来交流，得到精神上的慰藉。

整首诗语言凝练，意境深远，表达了一种旅途中的孤独感和对故土、亲人以及志同道合之友的情深谊。