已得:已经获得。
浮生:漂泊不定或虚浮不定的人生,这里指人生。
到老闲:一直到老都过着悠闲的生活。
且将:暂且,姑且。
新句:新创作的诗句。
拟:模拟,揣摩。
玄关:深奥的道理或玄妙的入口。
自知:自己知道。
清兴:清雅或高洁的兴致。
来无尽:源源不断,没有尽头。
谁道:谁说。
淳风:淳朴的风气或风俗。
去不还:一去不再回来。
三百正声:指古代正统的诗歌,可能特指《诗经》中的部分。
传世后:流传给后世。
五千真理:可能指道家的《道德经》,共约五千言,代表深刻的道理。
在人间:存在于人世间。
此心:这颗心,指自己的心意或想法。
终待:最终期待。
相逢说:与人相遇时诉说。
时复:时常又。
登楼:登上高楼。
看暮山:观赏黄昏时的山景。
已经得到悠然度日直到老年的闲适,姑且用新作的诗文揣摩深奥的玄理。
自己清楚清雅的兴致源源不绝,谁说淳朴的风气一去不复返。
三百篇正统的诗歌流传于后世,五千字蕴含的真理存于人间。
这份心意终究期待与人相逢时诉说,时常又登楼远望观赏黄昏的山色。
这首诗是一位唐代诗人齐己所作,名为《咏怀寄知己》。从诗的内容来看,诗人表达了自己对浮生世事的淡然态度,以及对于精神追求的执着和期待。
“已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。” 这两句诗表明诗人对于现世生活已经有了一定的超脱感悟,并且还在不断地探索更深层次的精神世界,即所谓“玄关”。
“自知清兴来无尽,谁道淳风去不还。” 诗人的内心世界充满了清新而悠长的情趣,他相信自己的这种高洁情怀是不会消逝的。
“三百正声传世后,五千真理在人间。” 这两句诗反映出诗人对于知识与真理的渴望,以及他对这些精神财富能够流传后世、惠泽人类的信念。
“此心终待相逢说,时复登楼看暮山。” 最后的两句表达了诗人内心深处的期待,他希望能遇到知音,以便倾诉自己的这颗心。同时,他也习惯于登上高楼,远眺暮色中的山峦,这是一个寻求灵魂交流和冥思的过程。
总体来说,这首诗通过对生命、精神追求以及知识真理的思考,展现了诗人内心的宁静与深邃,同时也透露出一种渴望找到知己,与之分享思想和情感的愿景。
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