蠹dù不bù自zì蠹dù，而ér蠹dù于yú木mù心xīn。
蠹dù极jí木mù心xīn，以yǐ丰fēng尔ěr腹fù。

偶ǒu或huò成chéng之zhī，胡hú为wèi勖xù人rén。
人rén而ér不bù真zhēn，繇yáo尔ěr乱luàn神shén。

蠹dù兮xī蠹dù兮xī，何hé全quán其qí生shēng。
无wú托tuō尔ěr形xíng，霜shuāng松sōng雪xuě柽chēng。

蠹：蛀虫。
自蠹：自我消耗。
木：树木。
蠹极：蛀蚀到极点。
木心：树的中心。
丰尔腹：使你的身体丰满，比喻得到利益。
偶或：偶尔。
成之：成功做到。
胡为：为何。
勖人：勉励人。
人而不真：人如果不真诚。
繇：因，由。
乱神：扰乱心神。
蠹兮蠹兮：蛀虫啊蛀虫。
何全其生：怎能保全它的生命。
无托尔形：没有依托的形态，比喻失去生存的基础。
霜松：经受霜冻的松树。
雪柽：雪中的柽柳，都是耐寒坚韧的植物，比喻坚贞的品格。

蛀虫不自食其身，却侵蚀着树木。蛀蚀至树心，只为充实你的肚子。
偶尔这样成功了，为何还要鼓励别人。人若不真诚，会因你而心神不宁。
蛀虫啊蛀虫，怎能保全生命。没有依附的形态，就像霜打的松、雪中的柽柳。

这首诗名为《蠹》，出自唐代诗人齐己之手。从字里行间，我们可以感受到诗人对自然界某些现象的深刻观察和独特思考。

"蠹不自蠹，而蠹于木。" 这两句诗开篇便揭示了主题——蠹虫（一种寄生在树木内部的昆虫）的生存状态。它并非自食其身，而是选择寄生于木，使人不禁思考其行为背后的原因。

接着，"蠹极木心，以丰尔腹。" 这两句诗描绘了蠹虫深入树木之内，以此为食的场景。这里，“木心”暗示了蠹虫渗透至木材最核心的地方，而“以丰尔腹”则表现出蠹虫通过这种方式来丰满自己的肚子，生存状态得到了极致的满足。

诗人随后提出了一个问题：“偶或成之，胡为勖人。” 这里的“偶或成之”意味着蠹虫在树木内部偶然成功繁殖，而“胡为勖人”则是诗人对这种现象提出疑问——为什么会有人类去干扰这些蠹虫的生存？

紧接着，“人而不真，繇尔乱神。” 这两句诗表达了诗人对于人类行为的不赞同。这里，“人而不真”指的是人们往往不以真诚之心对待自然，而“繇尔乱神”则是说这种不真实的人类行为扰乱了自然界原本和谐的秩序。

最后，诗人感慨地发问：“蠹兮蠹兮，何全其生。” 这里，“蠹兮蠹兮”是对蠹虫的呼唤，而“何全其生”则是在询问这些小生物如何才能保全它们的生命。

整首诗通过对蠹虫与树木关系的描绘，抒发了诗人对于自然界中弱小生命命运的关怀，以及对人类不当行为的批判。同时，这也反映出诗人希望人们能够尊重自然、和谐共存的深刻思想。