同tóng游yóu云yún外wài寺sì，渡dù水shuǐ入rù禅chán关guān。
立lì扫sǎo窗chuāng前qián石shí，坐zuò看kàn池chí上shàng山shān。

有yǒu僧sēng飞fēi锡xī到dào，留liú客kè话huà松sōng间jiān。
不bù是shì缘yuán名míng利lì，好hǎo来lái长cháng伴bàn闲xián。

同游：一起游览。
云外寺：云雾之上的寺庙，形容寺庙位置高远或环境幽静。
渡水：过河，此处指进入寺庙区域。
禅关：禅宗的门户或修行之地。
立埽：站立着打扫。
窗前石：窗前的石头，可能指代寺内的清净环境。
坐看：坐着观看，表现一种悠然自得的状态。
池上山：池塘对面或周围的山景。
僧：和尚。
飞锡到：飞锡，指僧人手持锡杖快速行走，比喻僧人突然来访。
留客：挽留客人。
话松间：在松树间交谈，形容环境清幽。
不是：并非。
缘名利：因为名望和利益。
好来：乐意前来。
长伴闲：长久地享受悠闲的生活。

一同游览云雾缭绕的山寺，跨过溪水步入了禅宗的圣地。
站立着扫净窗前的石阶，坐着观赏池塘边的山景。
有僧人手持锡杖飞步而至，邀请客人在松林间交谈。
并非因为追求名与利，而是愿意长久地享受这份清闲。

这首诗描绘了一幅宁静致远的山水禅意图景。开篇“同游云外寺，渡水入禅关”两句，设定了诗人与友同游于云雾缭绕之外的一座寺庙，跨过流水，进入一个禅修的空间。这里的“云外寺”和“禅关”不仅是实景的描写，也象征着超脱尘世、进入精神宁静境界的过程。

接着，“立埽窗前石，坐看池上山”两句，则描述了诗人在寺中的一种生活状态。“立埽窗前石”可能指的是诗人站在简陋的窗户旁边，用石头作为凭借之物；“坐看池上山”则是说诗人坐在水塘边，观赏着对岸的山色。这里通过“立”和“坐”的动作，表现了诗人与自然景物之间的静谧交流。

第三句“有僧飞锡到”，描绘了一位僧人驾起小船来到的场景。“留客话松间”则是说这位僧人特意停留下来，与诗人在松树下交谈。这两句不仅增添了画面上的生动性，也暗示了诗人与僧人之间的精神交流。

最后，“不是缘名利，好来长伴闲”两句，则表达了诗人的心境。他并不追求名誉和物质利益，而是喜爱这种清净自在、悠然自得的生活方式。这里的“不是缘名利”，反衬出诗人超脱世俗的心性；“好来长伴闲”则表明了他对这种生活状态的向往。

总体而言，这首诗通过对自然景物和禅修生活的细腻描写，展现了一种超然物外、心灵宁静的意境，是一首充满禅意与哲思的山水田园诗。