兹山：这座山。
独秀：特别秀丽。
万仞：形容山极高。
倚昊苍：依靠着广阔的天空。
晨跻：清晨攀登。
烟霞趾：云雾缭绕的山脚。
夕憩：傍晚休息。
灵仙场：神仙居住的地方。
俯观：低头观看。
海上月：海上的月亮。
坐弄：坐下来享受、玩味。
浮云翔：飘动的云彩。
松风：松林间的风声。
振雅音：发出清雅的声音。
桂露：桂花上的露水。
含晴光：蕴含着晴天的光泽。
不出六合外：不超出天地四方。
超然：超脱的样子。
万累忘：忘记一切世俗的烦恼。
信彼：相信那些。
古来士：自古以来的隐士。
岩栖：在山岩上居住。
道弥彰：他们的道行更加显著。

这座山为何如此独特俊秀，万丈高峰倚靠在广阔的天空之中。
清晨我攀登于云雾缭绕的山脚，傍晚则在神仙居住的地方休息。
低头可观赏海上的明月，坐下来感受云朵悠然飘过。
松林间的风传来优雅的声音，桂花上的露珠闪耀着晴朗的光芒。
此地不超出天地四方之外，却能超脱一切尘世烦恼。
相信自古以来的隐士们，在这岩居生活中道行更加彰显。

兹山何独秀，万仞倚昊苍。这两句描绘了诗人对帝山之美的赞赏与惊叹。"兹山"指的是帝山，这里的"独秀"强调了它的特殊和卓越，而"万仞倚昊苍"则形容了帝山的高大和气势磅礴。

晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。这两句诗写出了诗人在帝山上的体验。"晨跻烟霞趾"表达了早上登山时天地间烟霞缭绕的美妙景象，而"夕憩灵仙场"则描绘了傍晚时分，在这片被视为神仙居所的地方休息的情景。

俯观海上月，坐弄浮云翔。这两句诗表达了诗人在帝山上的心境。"俯观海上月"写出了仰望夜空中明亮的月亮，而"坐弄浮云翔"则展现了诗人对自然美景的喜悦和自由自在的心情。

松风振雅音，桂露含晴光。这两句诗描绘了帝山上的自然风光。"松风振雅音"传达了松树在风中发出的清脆声音，而"桂露含晴光"则写出了桂花露珠中蕴含的明净阳光。

不出六合外，超然万累忘。这两句诗表达了诗人通过登山而达到的精神境界。"不出六合外"意味着在这个范围内，即自然和宇宙之间，而"超然万累忘"则表达了诗人通过与大自然接触而达到的一种超脱世俗烦恼的忘我状态。

信彼古来士，岩栖道弥彰。这两句诗赞颂了古代隐逸之士。"信彼古来士"表明对那些选择山林生活的前贤的信任和敬仰，而"岩栖道弥彰"则强调了他们选择山居以追求道德修养，达到更高境界的一种理念。

整首诗通过对帝山自然美景的描绘和个人情感的抒发，展现了一种超脱尘世、与自然合一的精神追求。