舞转：舞动旋转。
轻轻雪：形容舞姿轻盈如同飘雪。
歌霏：歌声如雾般弥漫。
漠漠尘：尘埃仿佛随着歌声静止。
漫游：随意游玩。
卜夜：古时指宴饮通宵。
慵起：懒得起床。
不知晨：不知道早晨已经到来。
玉箸：比喻眼泪，像玉制的筷子。
和妆裛：泪水沾湿了妆容。
金莲：古代对女子小脚的美称，这里指步态。
逐步新：每一步都显得格外清新。
凤笙：华丽的笙，比喻美妙的音乐。
北里：古代长安的娱乐区，这里泛指繁华之地。
鹤驭：仙鹤驾驭的车，比喻仙人出行。
南真：南方的仙人。
有恨：心中有怨恨。
无语：沉默不语。
非愁：并非忧愁。
嚬：同‘颦’，皱眉。
戏应：游戏间似乎。
蚌浦：有蚌壳的水边。
飞合：飞升聚合。
蟾轮：月亮，因月中有蟾蜍之传说。
杯样：酒杯的形状。
言鸟：能传递信息的鸟，比喻。
梳文：梳子上的装饰图案。
解卧鳞：解开如卧龙般的鳞片状图案。
逢迎：相遇，相会。
大堤：江河的大堤，此处或指特定地名。
离别：分手，告别。
洞庭春：春天的洞庭湖，代指美好时光。
似玉：像玉一样美丽。
赵：赵国，古代出美女的地方，这里喻美女。
如云：形容美女众多，如云一般密集。
不让秦：不让秦国的美女，秦也是古代美女的象征。
锦收：收集如织锦般美丽的。
花上露：花朵上的露珠。
珠引：珍珠指引。
月中津：月亮中的渡口，比喻仙境。
木为连枝：树木因枝叶相连而珍贵。
禽因比翼：鸟类因能比翼双飞而显得珍贵。
万峰：众多山峰。
酥点薄：形容山峰轻柔如酥点。
五色绣妆：五彩斑斓，如同精心装扮。
獭髓：獭的骨髓，古人认为可做香料。
求鱼客：寻求美味的食客。
鲛绡：传说中鲛人所织的丝绸。
托海人：通过海中的人获取。
寸肠：内心，心情。
谁与达：谁能理解传达。
洞府：仙人的居所。
四无邻：四周没有邻居，形容孤独。

轻盈舞动如飘雪，歌声飞扬尘埃落。
夜夜游乐常占卜，懒起时分已非晨。
泪如玉箸沾妆容，金莲步履更显新。
凤笙声追北里乐，驾鹤探访南真仙。
心中有恨却无言，非关忧愁也蹙眉。
戏水经过蚌壳滩，飞升似入月中央。
酒杯状如传信鸟，梳饰纹理藏卧龙。
傍晚相逢大堤边，春日离别在洞庭。
肌肤如玉媲美赵，云鬓不让秦宫艳。
采花露珠如织锦，月华引导至津渡。
树木因连理而贵，禽鸟比翼更显珍。
群峰轻抹如酥点，五彩斑斓妆自然。
为求鱼鲜取獭髓，海人以鲛绡相赠。
满腹心事谁人知，身处洞府邻无存。

这首诗描绘了一种超脱世俗的仙境生活，充满了对自由和遨游的向往。诗人以轻盈的笔触勾勒出一幅仙界生活图画，让读者仿佛能感受到那种逍遥自在的意境。

"舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘"，开篇即展现了诗人对自然之美的细腻描绘和超凡脱俗的情怀。这里的“轻轻雪”与“霏漠漠尘”，不仅是景物的写实，更蕴含着一种超然物外的境界。

"漫游多卜夜，慵起不知晨"表达了诗人对时间的无视和生活的随性，仿佛进入了一种与世隔绝的悠闲状态。这种态度体现出诗人对于世俗束缚的超脱和对自由自在生活的追求。

接下来的“玉箸和妆裛，金莲逐步新”则是仙境生活的细节描写，透露出一种高雅脱俗的艺术享受。"凤笙追北里，鹤驭访南真"中，“凤笙”与“鹤驭”都是超自然的象征，表达了诗人对美好事物的追求和向往。

“有恨都无语，非愁亦有嚬”透露了一种难以言说的复杂情感，似乎在说，即便是有所不满，也只能保持沉默，不愿将其表达出来。这种含蓄的情怀增添了诗的深度。

"戏应过蚌浦，飞合入蟾轮"中的“蚌浦”与“蟾轮”，都是神话传说中出现的仙境之物，它们在这里构成了一个超自然的空间，让人感觉到一种奇幻与神秘。

接下来的部分继续描绘了诗人对美好生活的追求和享受，如"杯样成言鸟，梳文解卧鳞"中的“杯样成言鸟”表现出一种艺术创造的情景，而“梳文解卧鳞”则是仙境中的一种奇特现象。

"逢迎大堤晚，离别洞庭春"让人感觉到诗人在仙界游历时的某种惆怅情怀。这里的“逢迎大堤晚”与“离别洞庭春”，都是对即将离开美好生活场景的一种留恋。

最后，“似玉曾誇赵，如云不让秦”中的“似玉曾誇赵”和“如云不让秦”表达了诗人对于历史人物的超然态度，似乎在说，即便是对历史上的英杰，也不过如此，不值得过多留恋。

整个诗作通过对仙境生活的细腻描绘，展现了诗人对于自由、美好和永恒追求的一种理想主义情怀。这种超脱世俗、追求至善至美的情感，是古典文学中常见的人生理想，也是中国文化中对仙境生活的传统向往。