江流：江水的流动。
朝宗：朝向大海，此处比喻事物归宿或终极目标。
昼夜：白天与黑夜，泛指全天候。
兹：这里，此处。
不舍：不停止，不间断。
仲尼：孔子的字，指孔子。
在川上：站在江边。
子牟：古代人物，此处代指对朝廷忠心耿耿的人。
存阙下：心系朝廷，此处“阙”指宫门、朝廷。
圣达：圣人，通达事理之人。
由然：原因如此，有其必然性。
孰是：哪一个是，谁是。
无心者：对世事无动于衷的人。
一郡：一个郡县，古代行政区域名。
苟能：如果能够。
化：教化，感化。
百城：众多城市，形容数量多。
岂云：哪里会说，何谈。
寡：少，不多。
爱礼：热爱礼义，此处以羊爱吃草比喻人崇尚礼仪。
谁为羊：谁像羊一样（热爱礼义）。
恋主：眷恋、忠诚于君主。
吾犹马：我像马一样（恋主）。
感初时：感慨起初的时候。
不载：没有被任用，不受重用。
思奋翼：想着振翅高飞，喻指施展才华、实现抱负。
无假：无需凭借外力，自己即可。
闲宇：闲置的屋舍，指闲居之所。
常自闭：常常自行封闭，形容独处、避世。
沈心：沉静的心境。
何用写：何需抒发，无需向外表达。
揽衣：披上衣服。
步前庭：步入前院。
登陴：登上城墙。
临旷野：面对广阔的野外。
白水：清澈的江水。
生迢递：形成悠长深远的样子。
清风：清凉的风。
寄潇洒：带来、赋予飘逸洒脱的气息。
愿言：希望，愿意。
采芳泽：采摘芳香的草泽。
终朝：一整天。
不盈把：不满一把，形容采集不多，意在表达心情低落或追求难以满足。

江水奔流朝向大海，昼夜不舍地流淌。
孔子站在江边深思，子牟心系朝廷之事。
圣人通达事理自有因，哪有无心于世之人。
若能教化一郡之地，百座城池何足道哉。
我爱崇礼如羊恋草，我思君王如同马依主。
遗憾初时不被任用，欲展翅高飞无需凭借。
闲居之室常自关闭，沉静之心何需抒发。
披衣步入前庭，登城楼眺望广袤原野。
白水悠悠远流，清风送爽，气度飘逸。
愿采摘芬芳之草泽，终日采撷仍不满把。

这首诗是唐代文学家张九龄的作品，表达了诗人对故土的深情和对理想生活的向往。全诗围绕“江流去朝宗”这一核心意象展开，展示了诗人内心的矛盾与冲突。

首句“江流去朝宗，昼夜兹不舍。”表明诗人对于故乡的深切思念，即使时间在不断流逝，但对家乡的留恋之情始终不渝。紧接着，“仲尼在川上，子牟存阙下。”则是借用孔子的典故，暗示自己虽然身处高位，但内心仍保持着清白和坚守自己的理念。

“圣达有由然，孰是无心者。”这一句点明了诗人对于道德的追求和理解，只有真正达观的人才能明白其中的真谛，而不是那些没有心机之人所能领会。

“一郡苟能化，百城岂云寡。”表达了诗人希望自己的影响力能够遍及每一个角落，即使是最偏远的小城镇也不例外，这也反映出诗人的胸怀与抱负。

接着，“爱礼谁为羊，恋主吾犹马。”则通过比喻手法，将自己比作忠诚的马，表达了对君主的忠心耿耿以及对礼仪文化的热爱和尊崇。

“感初时不载，思奋翼无假。”诗人回忆起最初的志向与梦想，虽然现实中未能完全实现，但内心的那份努力和追求始终如一。

“闲宇常自闭，沈心何用写。”这一句则描绘了诗人在闲静的空间中常常自我封闭，内心深处的思考和感慨，不需借由文字来表达，因为它们已经根植于心底。

“揽衣步前庭，登陴临旷野。”通过动作描写，表现了诗人在自然环境中的放松与自在，这种自由自在也映射出诗人的内心世界。

接下来的“白水生迢递，清风寄潇洒。”则是对自然景象的细腻描绘，通过水和风的意象传达了诗人对于纯净生活的向往。

最后，“愿言采芳泽，终朝不盈把。”表达了诗人希望能够收获生命中的美好，即使是一整天的时间也不足以充分表达这份满载而归的心情。

综上所述，这首诗通过对故乡的深情回忆、对理想生活的追求以及内心世界的自我描绘，展现了诗人复杂的情感和丰富的思想内涵。