已yǐ老lǎo金jīn山shān顶dǐng，无wú心xīn上shàng石shí桥qiáo。
讲jiǎng移yí三sān楚chǔ遍biàn，梵fàn译yì五wǔ天tiān遥yáo。

板bǎn阁gé禅chán秋qiū月yuè，铜tóng瓶píng汲jí夜yè潮cháo。
自zì惭cán昏hūn醉zuì客kè，来lái坐zuò亦yì通tōng宵xiāo。

已老：年迈。
金山顶：指位于山顶的金山寺。
无心：无意。
上：攀登。
石桥：可能指寺内或附近的石制桥梁。
讲移：传道讲学，此处指游历讲学。
三楚：泛指古代楚地，即今湖北、湖南一带。
遍：遍及，广泛。
梵译：佛经的翻译。
五天：古印度的五河流域，这里代指广大的佛教传播地区。
板阁：用木板建造的楼阁，指禅房。
禅秋月：秋夜的月亮照亮禅房。
铜瓶：古代用来汲取江水的铜制容器。
汲夜潮：在夜晚汲取随潮水涌来的江水。
自惭：自觉惭愧。
昏醉客：指自己犹如沉醉不清醒之人。
来坐：前来静坐修行。
亦通宵：也通宵达旦地进行。

年迈身居金山之巅，无意攀上那石桥。
曾遍游荆楚大地，佛经译文远播五天。
禅房内秋月映照木阁，夜间潮水涌入铜瓶。
自觉愧为沉醉昏聩之客，却也在此通宵坐禅。

这首诗描绘了诗人在金山寺内的一处幽静之所——上人院的景象。诗人已经年迈，却无心再攀登那石制的桥梁，似乎是在表达一种对世俗生活的超脱与放弃。"讲移三楚遍"和"梵译五天遥"可能是指诗人在佛经中寻找精神慰藉，这里的“三楚”可能指的是《楚辞》之类的文学作品，而“五天”则可能象征着远离尘世的佛教理念。

接下来的两句"板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮"则描绘了诗人在寺院中的生活状态。"板阁"是指寺庙中的一种建筑结构，而"禅秋月"则表达了一种静谧与清凉的氛围；"铜瓶汲夜潮"则展现了诗人夜晚取水时的宁静场景，可能是在暗示一种简朴而深远的生活态度。

最后两句"自惭昏醉客，来坐亦通宵"显示出诗人的内心世界。他对自己过去沉迷酒色的行为感到羞愧，而现在即使是偶尔来的客人，他也愿意与之相伴到深夜。这样的表述似乎在传达一种超脱尘世、寻求精神寄托的主题。

整首诗通过平淡而深远的语言，勾勒出了一种超然物外、寂寞中带着些许宁静与安详的情怀，是唐代诗人张乔对佛教生活的一种情感抒发。