楼lóu观guān开kāi朱zhū门mén，树shù木mù连lián房fáng廊láng。
中zhōng有yǒu学xué仙xiān人rén，少shǎo年nián休xiū谷gǔ粮liáng。

高gāo冠guān如rú芙fú蓉róng，霞xiá月yuè披pī衣yī裳shang。
六liù时shí朝cháo上shàng清qīng，佩pèi玉yù纷fēn锵qiāng锵qiāng。

自zì言yán天tiān老lǎo书shū，秘mì覆fù云yún锦jǐn囊náng。
百bǎi年nián度dù一yī人rén，妄wàng泄xiè有yǒu灾zāi殃yāng。

每měi占zhàn有yǒu仙xiān相xiāng，然rán后hòu传chuán此cǐ方fāng。
先xiān生shēng坐zuò中zhōng堂táng，弟dì子zǐ跪guì四sì厢xiāng。

金jīn刀dāo截jié身shēn发fā，结jié誓shì焚fén灵líng香xiāng。
弟dì子zǐ得dé其qí诀jué，清qīng斋zhāi入rù空kōng房fáng。

守shǒu神shén保bǎo元yuán气qì，动dòng息xī随suí天tiān罡gāng。
炉lú烧shāo丹dān砂shā尽jìn，昼zhòu夜yè候hòu火huǒ光guāng。

药yào成chéng既jì服fú食shí，计jì日rì乘chéng鸾luán凰huáng。
虚xū空kōng无wú灵líng应yìng，终zhōng岁suì安ān所suǒ望wàng。

勤qín劳láo不bù能néng成chéng，疑yí虑lǜ积jī心xīn肠cháng。
虚xū羸léi生shēng疾jí疹zhěn，寿shòu命mìng多duō夭yāo伤shāng。

身shēn殁mò惧jù人rén见jiàn，夜yè埋mái山shān谷gǔ傍bàng。
求qiú道dào慕mù灵líng异yì，不bù如rú守shǒu寻xún常cháng。

先xiān王wáng知zhī其qí非fēi，戒jiè之zhī在zài国guó章zhāng。

楼阁打开朱红门，树木环绕房廊边。
其中有位修仙人，年少时就断谷粮。
头戴高冠似芙蓉，身穿霞月般的衣裳。
每日六时向天清，佩玉碰撞声铿锵。
他自称天老亲传书，秘藏于云锦的囊袋。
千年才传一人，泄露会招来灾殃。
每次占卜有仙相，才传授这仙方。
先生居中堂，弟子跪两边。
以金刀割发立誓，焚烧灵香表心愿。
弟子习得秘诀后，斋戒独居空房。
守护精神保元气，行动呼吸顺天罡。
炼丹炉中砂尽燃，日夜等待火光闪。
药成后服下，期盼乘凤翱翔。
空虚无回应，常年期盼何方。
勤奋无果反添病，忧虑满胸膛。
身体虚弱易生病，寿命往往短促亡。
死后怕人发现，夜晚埋于山谷旁。
追求仙道寻奇异，不如守常情平常。
古代君王深知此，此事已在律令上明讲。

这首诗描绘了一位修道者追求长生不老的景象，通过对仙境生活的细腻描写，展现了诗人对于超脱尘世、达成仙道的向往。诗中的意境奇特，语言丰富，充满了仙家气息。

开篇“楼观开朱门，树木连房廊”便设置了一种神秘古朴的场景，让人仿佛进入了一个与世隔绝的仙界。紧接着，“中有学仙人，少年休谷粮”透露出诗人对于修仙之道的关注，这位“学仙人”不仅年轻，而且生活简约，不为尘世的繁华所动。

“高冠如芙蓉，霞月披衣裳”则是对这位仙人的形象描绘，他的装扮既华丽又超凡脱俗，与自然景观融为一体。下文“六时朝上清，佩玉纷铿锵”展示了他日常的修行生活，早晨的礼仪和佩戴玉饰，展现了一种高洁与神圣。

“自言天老书，秘覆云锦囊”中的“天老书”可能指的是道家的一些秘籍或是仙经，而“秘覆云锦囊”则强调了这种知识的珍贵和不为外人所知。诗人接着写到，只有在特定的条件下，这种知识才会被传授给他人。

接下来的“百年度一人，妄泄有灾殃”表达了一种严格的选择标准和保密意识，只有每过一百年才选一人，而泄露秘密则会带来灾难。紧接着，“每占有仙相，然后传此方”强调了对修仙之道的认真态度，只有看出一个人具有成为仙人的迹象，才能将这种知识传授给他。

“先生坐中堂，弟子跪四厢”描绘了一幅师徒之间进行秘密传授的画面，师父坐在厅堂中央，而弟子则在四周跪拜，显示出一种尊敬和虔诚。随后的“金刀截身发，结誓焚灵香”则是对修行过程中的一种仪式或试炼的描述，通过割发和烧香来表示决心。

“弟子得其诀，清斋入空房”表明了弟子在得到仙法之后，便进入一间清净的房间进行修行。“守神保元气，动息随天罡”则是对这种修行状态的进一步描写，要求保持内心的宁静和生命力的稳固，同时呼吸要与自然界相协调。

“炉烧丹砂尽，昼夜候火光”展示了炼制仙丹的过程，这是一种旨在获得长生不老的修行方式。下文“药成既服食，计日乘鸾凰”则是对成功炼制仙丹并食用后的描述，以及期待能够如期地达到升天成仙的境界。

然而，“虚空无灵应，终岁安所望”却表达了一种失望和迷茫，在长时间等待之后，却没有得到任何超自然的回应。紧接着，“勤劳不能成，疑虑积心肠”则是对这种修行无法成功的内心感受，尽管投入了极大的努力，但仍旧是一片迷惘。

“虚羸生疾疹，寿命多夭伤”则是对身体健康受到损害的描述，这种追求可能导致生命力的流失和寿命的缩短。下文“身殁惧人见，夜埋山谷傍”显示了修行失败后的悲剧结局，不仅没有达到长生不老，反而因为恐惧世人的目光，而选择在无人之处安葬。

最后，“求道慕灵异，不如守寻常”则是诗人对于这种追求超凡道路的反思和警示，认为这些艰辛的修行并非总能带来预期的成果，有时保持平常简单的生活可能更为明智。全诗以“先王知其非，戒之在国章”作为结束，表达了一种对于过往追求仙道者的反思，以及这种认识被记录在古代文献中的情形。

综上所述，这首诗不仅展示了诗人对仙境的向往，更通过对修行过程和结果的深刻描写，传递出一种对于生命、自然和超越尘世追求的哲思。