岑cén公gōng相xiāng门mén子zǐ，雅yǎ望wàng归guī安ān石shí。
奕yì世shì皆jiē夔kuí龙lóng，中zhōng台tái竟jìng三sān拆chāi。

至zhì人rén达dá机jī兆zhào，高gāo揖yī九jiǔ州zhōu伯bǎi。
奈nài何hé天tiān地dì间jiān，而ér作zuò隐yǐn沦lún客kè。

贵guì道dào能néng全quán真zhēn，潜qián辉huī卧wò幽yōu邻lín。
探tàn元yuán入rù窅yǎo默mò，观guān化huà游yóu无wú垠yín。

光guāng武wǔ有yǒu天tiān下xià，严yán陵líng为wèi故gù人rén。
虽suī登dēng洛luò阳yáng殿diàn，不bù屈qū巢cháo由yóu身shēn。

余yú亦yì谢xiè明míng主zhǔ，今jīn称chēng偃yǎn蹇jiǎn臣chén。
登dēng高gāo览lǎn万wàn古gǔ，思sī与yǔ广guǎng成chéng邻lín。

蹈dǎo海hǎi宁níng受shòu赏shǎng，还hái山shān非fēi问wèn津jīn。
西xī来lái一yī摇yáo扇shàn，共gòng拂fú元yuán规guī尘chén。

岑先生的儿子，才德出众如归安石。
家族世代显赫，如同夔龙，朝廷中枢却多次变动。
超凡入圣者洞察先机，向天下诸侯行高礼。
为何在这天地间，他成了隐居之人。
尊崇道义，保全真性，他的光辉隐藏在幽静之处。
深入探究宇宙奥秘，观察万物变化，游历无边世界。
光武帝得天下，严陵仍是他的老友。
即使登上洛阳宫殿，他也不肯屈服于权势。
我亦辞谢明主，自称为闲散之臣。
登高远望历史长河，渴望与广成子为邻。
宁愿投身大海，也不求名利，回归山林并非寻求仕途。
西方来风如扇，一起拂去尘埃，追求清静无为。

这首诗是唐代著名诗人李白的作品，标题为《送岑徵君归鸣皋山》。从内容上看，这是一首送别诗，诗中表达了对朋友离别时的情感以及对其高洁品格和修养的赞赏。

“岑公相门子，雅望归安石。”开篇即点出被送别者的身份——岑徵君，并且用“岑公”尊称表示对他的敬仰，接着便是表达对朋友归隐之地雅望山（鸣皋山）的美好景象。

“奕世皆夔龙，中台竟三拆。”这里用夔龙比喻岑徵君的高贵和非凡，夔龙在中国古代神话中是一种瑞兽，代表着尊贵和吉祥。中台三拆则可能是对其家世或官职的隐晦描述。

“至人达机兆，高揖九州伯。”诗中的“至人”指的是品德高尚的人物，而“机兆”则暗示岑徵君有着非凡的智慧和洞察力。接着“高揖九州伯”表明他在世间广受尊敬。

“奈何天地间， 而作隐沦客。”这里诗人感慨于岑徵君虽拥有如此高洁品格却选择归隐山林，成为一位隐逸之士。

接下来的几句：“贵道能全真，潜辉卧幽邻。探元入窅默，观化游无垠。”则进一步赞扬岑徵君能够坚守高尚的道德，保持内心的光明磊落，即使在隐居之中也能探求宇宙之源，观察万物变化。

“光武有天下，严陵为故人。”此处提及的是历史上的光武帝刘秀复兴汉室，严陵则是古代名将关羽的封地。诗人可能是在暗示岑徵君虽隐居，但其品德和才华如同古代伟人的风范。

“虽登洛阳殿，不屈巢由身。”这里表明即便是在朝廷之中，岑徵君也能保持自己的高洁，不会因为外界的诱惑而改变初衷。

“余亦谢明主，今称偃蹇臣。”诗人自谦自己也是不够完美的臣子，感激皇上的恩泽，但同时感到自己与岑徵君相比还有所不足。

结尾几句：“登高览万古，思与广成邻。蹈海宁受赏，还山非问津。”诗人表达了对岑徵君的深切思念，希望能够像他一样达到精神上的高度，以及对自然和生命的超然态度。

最后，“西来一摇扇，共拂元规尘。”则是送别时的一种象征性动作，表示诗人愿与岑徵君共同清扫世间的污浊，追求纯净和真理。