朝cháo行xíng丧sàng名míng节jié，岳yuè色sè惨cǎn天tiān风fēng。

待dài漏lòu秋qiū吟yín断duàn，焚fén香xiāng夜yè直zhí空kōng。

骨gǔ寒hán依yī垄lǒng草cǎo，家jiā尽jìn逐zhú边biān鸿hóng，

一yī吊diào知zhī音yīn后hòu，归guī来lái碎suì峄yì桐tóng。

清晨出行，名誉扫地，山色与凄冷秋风相应和。
在秋夜守候漏壶，吟诗声断，独自焚烧香火度过长夜。
身体寒冷，只能依靠坟头的野草，家业衰败，亲人离散如同边疆的大雁。
在知心朋友的墓前凭吊后，我将带着破碎的心回归，就像那破裂的峄桐琴声。

此诗描绘了一位行者在清晨踏上归途的情景，诗中充满了悲凉和孤寂之感。"丧名节"暗示了某种失落或哀伤的开始，而"岳色惨天风"则形象地表达了自然界的肃杀与萧瑟，给人以压抑之感。

"待漏秋吟断"中的"待漏"指的是等待夜晚的结束，即将近黎明时分，"秋吟断"则是秋风中断续不断的声音，如同行者的哀叹一般。"焚香夜直空"表达了在漫长而孤独的夜晚里，点燃香料以慰藉心灵，但最终也只能留下空寂。

"骨寒依垄草"形容了深夜中行者的身体因寒冷而变得僵硬，只能依靠路边的草丛取暖。"家尽逐边鸿"则表达了行者在寻找归宿的过程中，一家家户口都离他远去，仿佛只有大雁在天际飞翔，与他同悲。

最后两句"一吊知音后，归来碎峄桐"中，一"吊"字用得甚妙，它既可解作对故人的一番缅怀，也可理解为对已经逝去事物的追念。而"知音"则是指能懂得自己心声的人，在这里可能指的是已逝的友人或亲人。"归来碎峄桐"则描绘了行者在经历了一系列悲伤事件后，终于回到家乡，但所见之景却是一片萧瑟，连山中的桐树也似乎在诉说着断裂和哀伤。

整首诗通过对自然环境的细腻描写，以及对人性的深刻揭示，展现了行者内心的孤独与悲凉。