居jū与yǔ鸟niǎo巢cháo邻lín，日rì将jiāng巢cháo鸟niǎo亲qīn。
多duō生shēng从cóng此cǐ性xìng，久jiǔ集jí得dé无wú身shēn。

树shù老lǎo风fēng终zhōng夜yè，山shān寒hán雪xuě见jiàn春chūn。
不bù知zhī诸zhū祖zǔ后hòu，传chuán印yìn是shì何hé人rén。

居：居住。
鸟巢：鸟类的巢穴。
邻：相邻。
日：每天。
亲：亲近。
性：本性。
身：自身。
树老：树木老去。
风终夜：整夜的风。
山寒：山间的寒冷。
雪见春：春雪可见。
诸祖：祖先们。
传印：传承传统。
何人：谁。

我居住的地方紧邻鸟巢，每日都亲近巢中的鸟儿。
这种亲近自然的生活方式让我越来越多地融入了它们，时间久了仿佛自己也成为了其中的一部分。
即使在树木老去、夜晚寒风吹拂的时候，山中仍有春雪可见。
我不清楚我的后代们，会将这份与自然和谐相处的传统传承给谁。

这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。诗人居住的地方近鸟的巢穴，与自然亲近，感受到了自然的变化和生命的循环。"多生从此性，久集得无身"表达了诗人对生命无常和物我两忘的体悟。

"树老风终夜，山寒雪见春"则是对自然景象的描写，通过树木的衰老、风的持续以及山中的严寒与雪中隐现的春意，展现了季节更迭和时间流逝的意境。

最后两句"不知诸祖后，传印是何人"表达了一种超越尘世纷扰，对于历史和传承的淡然态度。诗人似乎并不关心寺院的历史或是谁在维护这些遗迹，只是在自然中寻找内心的平静。

整首诗通过对自然的观察和个人情感的抒发，展现了诗人对于生命、时间和传承的深刻思考。