苍颉创造的鸟迹文字已经模糊不清,字体变化无常如同浮云般难以捉摸。
陈仓的石鼓刻字又经历了变迁,大小篆书衍生出新的八分书体。
秦朝有李斯,汉代有蔡邕,中间的作者默默无闻。
峄山的碑文被野火烧毁,枣木传抄使得原意失真。
苦县的光和尚身形消瘦,书法讲究瘦硬才能达到神韵。
可惜李斯、蔡邕的手艺不再流传,我的外甥李潮亲笔书写。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻,都是擅长八分书的人。
自开元以来,八分书风盛行,李潮一家出了三位高手。
尤其李潮的小篆接近秦朝丞相的风格,他的笔法犹如快剑长戟,威猛对峙。
一个八分字价值百金,仿佛蛟龙盘旋,力量饱满。
吴郡的张颠以草书闻名,但草书并非古风,只是显得雄壮。
哪比得上我的外甥李潮,他的书法不随波逐流,像丞相和中郎一样稳重。
在巴东遇到李潮,他请求我为他作歌。
如今我年老力衰,才华有限,潮啊潮啊,我又能为你做些什么呢?
这首诗是唐代诗人杜甫的作品,名为《李潮八分小篆歌》。通过对中国古代书法艺术的深刻描绘和对历史文化遗产的怀念,诗人展现了自己对书法艺术的高度评价和个人情感的复杂体验。
“苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。”此句通过比喻手法,形象地表达了古代文字的神秘与书法艺术的多样性。这里,“苍颉”指的是远古时期的文字,而“鸟迹”则是对那些文字形态的生动描绘;“字体变化如浮云”则强调了书法艺术中线条变化的自然和流畅。
“陈仓石鼓又已讹,大小二篆生八分。”这一句诗表明了历史上书法艺术的演变和发展,其中“陈仓石鼓”指的是古代的刻石,“大小二篆”则是对不同尺寸文字风格的概括。这里的“八分”可能特指李潮所创的小篆书法。
接下来的几句:“秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。峄山之碑野火焚,枣木传客肥失真。”诗人通过历史上的名家和遗迹,表达了对古代文化的敬仰与哀叹,同时也反映出历史变迁下书法艺术的脆弱性。
“苦县光和尚骨立,书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。”这里诗人赞美了光和尚的书法风格,并对无法再现的历史文化遗产表示出深深的惋惜之情。同时,也表达了自己与李潮之间的亲近关系。
最后几句:“尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,潮也奄有二子成三人。”诗人通过提及历史上的书法大家和李潮的才能,强调了李潮小篆艺术在当时书坛的地位。
“况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。八分一字直百金,蛟龙盘拿肉屈强。”这几句诗通过对比和夸张的手法,将李潮的书法艺术描绘得威武雄壮,如同利剑一般。
“吴郡张颠誇草书,草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。”这里诗人将李潮的书法与当时的其他书家进行比较,强调了其独特的艺术风格和超群的才华。
“巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,潮乎潮乎奈汝何。”最后几句诗表达了诗人对李潮的深切赞赏,以及自己年迈力衰,对于书法艺术创作力的感慨。同时,“巴东逢李潮”一句也反映出人们对于李潮艺术成就的追求和向往。
整首诗通过对中国古代书法艺术的深入描绘,展现了诗人对历史文化遗产的尊重与怀念,以及个人情感的复杂体验。
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