山shān半bàn一yī山shān寺sì，野yě人rén秋qiū日rì登dēng。
就jiù中zhōng偏piān爱ài石shí，独dú上shàng最zuì高gāo层céng。

有yǒu果guǒ猿yuán攀pān树shù，无wú斋zhāi鸽gē看kàn僧sēng。
儒rú门mén自zì多duō事shì，来lái此cǐ复fù何hé能néng。

山半：半山腰。
一山寺：一座寺庙。
野人：山野之人。
秋日：秋天。
登：攀登。
就中：其中。
偏爱：特别喜欢。
石：石头。
最高层：最高的楼层。
有果：有猴子在。
猿攀树：猴子摘果子。
无斋鸽：鸽子不在斋堂。
看僧：看僧人。
儒门：儒家学者。
多事：事务繁多。
来此：来到这里。
复何能：又能做什么。

半山腰上有一座寺庙，我这山野之人秋天前来攀登。
在众多景致中，我特别喜欢那里的石头，独自选了最高的楼层去欣赏。
有猴子在树上摘果子，鸽子却不在斋堂周围看僧人。
儒家学者本就事务繁多，我到这里又能做些什么呢？

这首诗描绘了一位游子在秋日攀登山中寺庙的景象。诗人先以"山半一山寺，野人秋日登"设置了宁静而又带有一丝寂寞的氛围，山寺位置偏远，但游子仍然选择在秋天这个季节来到这里。

接着，"就中偏爱石，独上最高层"表达了诗人对自然之美的独特欣赏，他不仅喜欢登临高处，更特别喜爱那些坚硬而冷峻的岩石。这种偏好也映射出诗人的性格——独立而坚毅。

在"有果猿攀树， 无斋鸽看僧"这两句中，诗人通过对比衬托手法，描绘了山寺中的生灵和自然界的和谐共处。猿猴在树上攀援，显示出一种自由自在，而鸽鸟则对寺庙内的事情不感兴趣，这既反映了诗人对于世俗纷争的超然，也表达了一种对僧侣生活的淡漠。

最后，"儒门自多事，来此复何能"两句，则是诗人对于儒家学派繁琐礼节和过度讨论的批评。诗人似乎在说，即便是在这山中寺庙，也难以完全摆脱尘世的纷争和儒家的种种束缚。这里的"何能"也透露出一丝无奈和对超脱世俗的渴望。

总体来说，这首诗通过描绘自然景观和山中寺庙，表达了诗人对于自然之美的欣赏，以及对于世俗纷争和过度礼节化的批评，同时也流露出了诗人想要超脱尘世、追求心灵自由的愿望。