江jiāng寺sì禅chán僧sēng似sì悟wù禅chán，坏huài衣yī芒máng履lǚ住zhù茅máo轩xuān。
懒lǎn求qiú施shī主zhǔ修xiū真zhēn像xiàng，

翻fān说shuō经jīng文wén是shì妄wàng言yán。
出chū浦pǔ钓diào船chuán惊jīng宿sù雁yàn，伐fá岩yán樵qiáo斧fǔ迸bèng寒hán猿yuán。

行xíng人rén莫mò问wèn师shī宗zōng旨zhǐ，眼yǎn不bù浮fú华huá耳ěr不bù喧xuān。

这首诗描绘了一位居住在江边寺庙的禅僧的生活状态。"似悟禅"表明禅僧似乎已经领悟了禅理，内心达到了某种宁静与超脱的境界。而"坏衣芒履住茅轩"则形象地描绘出他的清贫与简朴，他穿着破旧的衣服，用草鞋代替了普通的鞋子，居住在一个由茅草铺成的小屋中。这两句传达了一种超脱物质欲望、追求精神纯粹的生活态度。

"懒求施主修真像"可能是对外界请求的一种回应，即使别人希望为他塑造或修饰某种形象，他也懒得去做这样的努力。紧接着"翻说经文是妄言"则显示出这位禅僧对于传统的教义持有质疑态度，认为那些被不断重复和解释的经文可能并不是真理所在。

接下来的两句"出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿"则是对他的日常生活的一种描写。禅僧在江边钓鱼时惊起了停留在水边的野鸭（这里用“雁”代指），而他砍伐山中的树木时，斧头迸发出火花，惊扰到了冬日里依旧活跃的猿猴。这两句生动地展现了禅僧与自然环境的和谐共存。

最后"行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧"则是对过路行人的劝告和自我期许。无需去询问他的教义或宗派，他自己的内心世界不为外界的繁华所动摇，耳边也不受世俗喧哗的干扰。

总体来说，这首诗通过对禅僧生活的细腻描绘，展现了一个追求精神自由与宁静、反思传统教义和超越物质束缚的人生态度。