地极：地球的南极。
绥安：安宁。
使节：使者。
民风：民间风俗。
丑陋：粗鄙。
野服：乡村服饰。
旌佩：旗帜和佩饰。
獠草：山林草木。
宣威：宣扬威力。
雄剑：宝剑。
鼓：战鼓。
琴樽：琴瑟。
石裂：石头磨刀。
饮马痕：马饮水的痕迹。
龙湖：湖泊名。
鱼鸟眼：鱼鸟的目光。
第三巡：第三次来访。

大地的极点安定如镇，天空随着使者节度而存在。
民风从粗鄙中改变，乡土风俗逐渐变得淳厚。
乡野之人穿着简朴迎接旗帜和佩饰，山林中的草木避开战阵的乌云。
宣扬威力的雄剑和鼓舞人心的鼓声，引导教化如同琴瑟之音。
石头被磨砺出刀痕的地方，溪流留下了马匹饮水的痕迹。
龙湖的鱼鸟都熟悉了这个地方，这是它们第三次来访。

这首诗描绘了一处边塞之地的静谧与威严，通过对自然景观和人文活动的细腻描写，展现了诗人对边疆风光的深切体会和赞美。

“地极绥安镇，天随使节存。”开篇即设定了一种超脱世俗、与自然和谐共处的境界。这里的“地极”指的是遥远的地方，而“绥安镇”则传递出一种平静安宁的氛围。

“民风移丑陋，土俗转酝醇。”此两句表明随着时间的流逝，当地的民众习俗发生了变化，从粗犷变得文明。这里的“丑陋”和“酝醇”都是借指文化的提升。

“野服迎旌佩，獠草避阵云。”诗人通过对边塞士兵生活的描写（“野服”、“旌佩”），以及战事的隐喻（“獠草”、“避阵云”），展示了边疆地区的军事氛围。

“宣威雄剑鼓，导化动琴樽。”这里通过对军事训练和文化教育的并列描写，强调了边塞地区既有武力威慑，又有文教引导的双重作用。

“石裂磨刀处，溪留饮马痕。”这两句细腻地刻画出士兵们在野外磨砺武器和休息饮水的情景，透露出边塞生活的艰苦与忙碌。

“龙湖鱼鸟眼，认此第三巡。”诗人以龙湖为背景，将自己所处的环境比作鱼鸟之眼，又指出这是他对这个地方的第三次观察巡视。这里不仅展现了诗人的细心观察，也表达了一种对这片土地的熟悉和亲切。

总体而言，这首诗通过对边塞生活的多角度描绘，展现了诗人深厚的情感和丰富的内涵。