须弥：古代印度神话中的大山，象征世界中心。
颓：崩溃。
五岳：中国五大名山（东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。
大海：广阔的水域。
十方：四方上下和东西南北。
尚：仍然。
毛头里：极小的地方。
毫相：极其微小。
那提子：可能指佛教中的某位圣者或哲人。
示寂：显示涅槃，进入寂静状态。
起现神通：展现超自然的力量。
妙德：高尚的品德或智慧。
不二：佛教术语，指唯一真实之道。
忘言：超越语言表达。
真宗：真理的核心。

须弥山崩溃，五大名山倒塌，大海干涸，四方虚空荡然无存。
天地之间仍然包容着微小的事物，日月星辰隐藏在极其细微的缝隙之中。
这是西方世界的那提子，他示现涅槃，不再展现神通法力。
他的奇妙美德通过开口提问，揭示了不二法门，言语之外显现出真理的核心。

这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手，展现了深厚的佛学修养与哲思。诗中“须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空”描绘了一幅宏大的宇宙图景，其中须弥山是佛教中的仙山，而五岳指中国的五大名山，此处崩溃象征着物质世界的不堪一击。大海干涸，意味着一切生命之源的消失。十方空，则表达了宇宙的广阔与空旷。

“乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中”则通过对比天地间的巨大与微小事物之间的关系，强调了佛法的奥妙无穷，即便是最细微之物也能包含宇宙之大。

“此是西国那提子，示寂不起现神通”中，“西国”指的是佛教发源地印度，而“那提子”是一种植物的种子，在这里象征着佛法的传播与深植。诗人通过这句话表达了对佛法超越时空、显现神奇之能的赞叹。

最后两句，“妙德启口问不二，忘言入理显真宗”则是对佛教中“真宗”的追求，即通过忘却语言文字的限制，直接领悟佛法的真谛。诗人表达了对这种高深境界的向往与赞美。

整首诗偈以其独特的意象和深邃的哲理，展现了作者对于宇宙、生命以及佛教真理的深刻理解和个人体悟，是一篇融合了禅宗思想与文学表达的杰出之作。