祥烟霭霭：吉祥的云雾。
玄元节：道教中的重要节日，通常指元始天尊的诞辰。
青阳：春天的别称，代表生机与希望。
嵩岳：指嵩山，古代五岳之一，象征着崇高。
三台：古代星象学中的概念，象征天帝的座位。
龟衔玉柄：龟背上的玉柄，象征长寿。
鹤舞琼筵：仙鹤在美酒宴席上起舞，寓意高雅和祝福。
下儒：谦称自己为地位较低的儒者。
柱天功业：形容极其伟大的功绩，有支撑天地之意。
济时才：能够拯救时代的人才。

吉祥的云雾缭绕楼阁，庆祝着玄元节后的喜庆。
四季的开始已在春光中显现，嵩山呼应着天庭的三台景象。
龟背承载着玉柄，象征着增加寿命，仙鹤在美酒宴席上翩翩起舞献上祝寿之杯。
自问身为凡夫俗子，有何资格祝祷？但愿能以支撑天地的功绩，助济时代的人才。

这首诗描绘了一场庄重而又祥和的节庆气氛，通过细腻的意象与生动的比喻，展现了对某位尊长生日的祝福之情。诗中“祥烟霭霭拂楼台”一句，便设定了整个场景的神圣与肃穆，祥瑞之气缭绕于高耸的楼台之间，彰显节日的非凡。

庆祝活动似乎紧随着某个重要的节日而来，“庆积玄元节后来”让人联想到古代对宇宙秩序与天道的崇拜，这里的“玄元”可能指的是道教中的最高神灵或宇宙之源。诗人通过这样的字眼，表达了对生辰者的尊重和祈愿。

接下来的两句“已向青阳标四序，，便从嵩岳应三台”，则是用典故来赞颂生日之人的品德与地位。“青阳”、“嵩岳”都有高洁、巍峨的象征意义，而“四序”、“三台”则可能指代时节的轮回和等级的尊贵。诗人通过这样的排比，强化了对生日者德行与地位的肯定。

在接下来的两句中，“龟衔玉柄增年算，鹤舞琼筵献寿杯”，诗人运用了象征长寿与吉祥的动物和器物。龟代表长寿，玉柄则是珍贵之物；鹤是长寿的象征，而“琼筵”、“寿杯”都是祝福长寿的礼仪。这两句通过具体而生动的细节，表达了对长者的深切祝愿。

最后，“自顾下儒何以祝，柱天功业济时才”，诗人似乎在反思自己作为一个“下儒”（即地位较低者）如何为尊长祝福。这里的“柱天功业”可能是指对生日者的崇高德行与成就的赞美，而“济时才”则是表达诗人希望自己的才华能在这个时代得到发挥，以此来回报这份恩泽。

总体而言，这首诗通过对节庆场面的描绘，对尊长品德的地位的赞颂，以及对长寿和吉祥的祈愿，构建了一幅生动的祝福图景。