师shī经jīng非fēi纸zhǐ上shàng，师shī佛fó在zài心xīn中zhōng。
觉jué路lù何hé曾céng异yì，行xíng人rén自zì不bù同tóng。

水shuǐ云yún晴qíng亦yì雨yǔ，山shān木mù夜yè多duō风fēng。
闻wén结jié西xī方fāng社shè，尚shàng书shū待dài远yuǎn公gōng。

师：指导师或修行者。
经：经典或学问。
心：内心。
觉路：觉悟的道路。
异：不同。
行人：修行者或行人。
水云：水面和云彩。
山木：山上的树木。
西方社：西方的佛教团体或修行社群。
尚书：古代官职，这里可能指有地位的人。
远公：泛指远方的高僧。

真正的老师并不只在书本上，而是存在于我们内心。
觉悟的道路并无不同，只是每个人的经历和理解各异。
晴天的水面和云彩也会有阴晴变化，夜晚的山林常有风吹过。
听说有人集结志士，期待远方的高僧的到来。

这首诗是唐代诗人姚合所作，名为《送澄江上人赴兴元郑尚书》。从内容来看，这是一首送别诗，诗人通过自然景物的描写，表达了对友人的怀念和祝愿。

“师经非纸上，师佛在心中。” 这两句表达了一种深刻的哲理，意指真正的学问或信仰不仅仅是书本上的知识，而是内化于心的理解与感悟。诗人通过这样的开篇，为后面的情感表达埋下了伏笔。

“觉路何曾异，行人自不同。” 这两句则转向送别的情景，意指每个人走的道路都是不一样的，即便是同一条路，每个人的体验和感受也不尽相同。这既是对出发者独特经历的认可，也是对自己留下的深刻理解。

“水云晴亦雨，山木夜多风。” 这两句描绘了一幅生动的自然景象，通过对天气变化和山林声响的细腻描写，传达了诗人内心的情感波动。自然界的不定性似乎与人生的无常相呼应，增添了一层深意。

“闻结西方社，尚书待远公。” 这两句则是对友人的美好祝愿，希望他能在旅途中结识良师益友，同时也期待着他的消息，表达了诗人对朋友的牵挂和期盼。

整首诗通过内外交织的手法，将送别之情与哲理思考相结合，使得情感表达既深刻又不失柔美，是一首充满文采的佳作。