延yán陵líng初chū罢bà讲jiǎng，建jiàn业yè去qù随suí缘yuán。
翻fān译yì推tuī多duō学xué，坛tán场chǎng最zuì少shǎo年nián。

浣huàn衣yī逢féng野yě水shuǐ，乞qǐ食shí向xiàng人rén烟yān。
遍biàn礼lǐ南nán朝cháo寺sì，焚fén香xiāng古gǔ像xiàng前qián。

延陵：古代地名，指常州一带。
罢讲：结束讲经。
随缘：顺应机缘，随意而行。
推多学：推崇广泛学习。
坛场：道场或学术讲习之处。
最少年：年纪最小的人。
浣衣：洗涤衣物。
野水：野外的溪流。
乞食：乞讨食物。
人烟：有人居住的地方。
遍礼：逐一礼拜。
南朝寺：南朝时期的寺庙。
焚香：点燃香火。
古像：古老的佛像。

延陵刚刚结束讲经，我离开建业随缘而行。
推崇广博的学问，我在道场中是最年轻的求学者。
在野外的溪流边洗衣裳，向有人烟的地方乞讨食物。
我遍访南朝的寺庙，对着古老的佛像虔诚上香。

这首诗是唐代诗人皇甫冉的作品，名为《送延陵陈法师赴上元》。从诗的内容来看，作者在送别一位佛教法师陈延陵赴上元之际所作。全诗流露出一种淡泊明志、随缘自适的人生态度。

首句“延陵初罢讲”，表明陈法师刚结束了一场法会的讲授，展现了其在佛学上的修为与地位。紧接着，“建业去随缘”则透露出一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。

“翻译推多学”一句，显示出陈法师不仅精通佛典，而且还致力于将这些智慧传播给更多人。随后的“坛场最少年”，则是对其在佛教界中年轻有为、才华横溢的一种肯定。

下片诗转向陈法师的生活状态，“浣衣逢野水”、“乞食向人烟”两句，描绘了他清贫自守、不事繁华的简单生活。这里的“野水”与“人烟”，都是对自然和人类文明的温柔呼唤。

最后，“遍礼南朝寺”表达了陈法师对佛教圣地的尊重与膜拜，而“焚香古像前”则是他在古老佛像之前燃香敬礼的虔诚之举。这两句诗，既展示了陈法师对佛教文化的崇敬，也反映出作者皇甫冉对其朋友精神追求的赞美。

这首诗语言朴素而意境深远，不仅送别同时也表达了一种超脱尘世、向往净土的情怀。