徂谢:流逝。
年方久:岁月长久。
哀荣:荣耀。
事独稀:罕见之事。
虽殊:虽然不同。
百两迓:迎接的盛大仪式。
九泉归:去世后归于黄泉。
诏使:奉诏使者。
归金策:回归并接受遗诏。
神人送玉衣:神仙般的礼仪,赐予玉衣。
空山:空寂的山林。
竟不从:竟然不肯接受。
宁肯:宁愿。
湘妃:古代传说中的湘水女神,常用来象征哀悼之情。
岁月流逝已久,荣耀之事罕见。
虽然迎接仪式不同,但最终都走向黄泉。
使者奉诏回归,神仙赐予玉衣。
他不愿空山独留,宁愿如湘妃般哀悼。
这首诗是对逝去的美好时光和荣耀的追忆,表达了对已故之人的哀思。开篇“徂谢年方久,哀荣事独稀”两句,说明了与所挽人共同度过的岁月虽然不长,但在那段时间里获得的荣耀却是孤立且难得的。"徂谢"一词常用来表达对往昔时光的怀念,而"哀荣事独稀"则透露出一种对逝去荣耀的珍惜和不舍。
接着,"虽殊百两迓,同是九泉归"意味着尽管生前地位悬殊,但终究都会回到黄土之下,这里用“九泉”代指地下深处,即墓穴,表达了生命最终的平等与宿命。这里表现出诗人对于生死平等的一种哲学思考。
"诏使归金策,神人送玉衣"两句,描绘了一番超脱尘世、回到仙界的情景。“诏使”指天庭派遣的使者,“金策”可能象征着皇家的权力或是某种高贵的物品;“神人送玉衣”则是描述神仙赠送美丽衣服的场景,玉衣常用来形容超凡脱俗之物,这里暗示了对逝者的尊荣。
最后,“空山竟不从,宁肯学湘妃”表达了诗人面对挽歌对象已去,不愿意追随世间繁华,宁愿选择像古代美女湘妃那样隐居山林,超脱红尘。这里的“空山”象征着清净与寂静,而“学湘妃”则是表达了对自然之美和远离人间纷争的一种向往。
这首诗通过对逝去荣耀的追忆、生命终极平等性的思考,以及面对死亡后的超脱态度,展现了一种超然物外的情怀。
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