七qī百bǎi里lǐ山shān水shuǐ，手shǒu中zhōng楖jí栗lì粗cū。
松sōng生shēng师shī坐zuò石shí，潭tán涤dí祖zǔ传chuán盂yú。

长cháng拟nǐ老lǎo岳yuè峤qiáo，又yòu闻wén思sī海hǎi湖hú。
惠huì能néng同tóng俗sú姓xìng，不bù是shì岭lǐng南nán卢lú。

山水：指自然景色，这里代指旅途中的山水之路。
楖栗：一种粗糙的木杖，古人出行常携带。
师坐石：指禅师打坐的地方，暗示修行环境。
祖传盂：祖辈传下来的器物，可能用于盛水或供奉。
岳峤：高峻的山峰，比喻高尚的修行之地。
思海湖：象征着深远广阔的思维或精神境界。
惠能：唐代著名禅宗大师，以顿悟闻名。
俗姓：普通姓氏，与后文对比，强调身份平凡。
岭南卢：指岭南地区的卢姓人士，与惠能形成对比。

穿越七百里的山水，手握粗糙的木杖。
松树生长在禅师打坐的石头旁，深潭洗净了祖传的水盂。
长久以来我打算在名山峻岭终老，又听说有思海湖这样的胜地。
惠能和尚与我们同姓，但他并非岭南的卢姓之人。

这首诗描绘了一位僧人的形象和他的精神世界，通过对自然景物的描述，展现出一种超脱尘世、与大自然合一的生活态度。

“七百里山水，手中楖栗粗”两句，勾勒出僧人远行于七百里的山水之间，其手中的拐杖表明了他的游历之旅，同时也透露出他对这种简单而自在的生活方式的喜爱。

“松生师坐石，潭涤祖传盂”两句，则描绘了一幅僧人坐在松树下古老的石头上，手持由先祖传下来的洗澡用的木盆，潺潺的水声与自然和谐相融。这里的“师”可能指的是禅宗中的师父，而“祖传盂”则象征着禅宗的传统和精神。

“长拟老岳峤，又闻思海湖”两句，表达了僧人对高远山峰的向往以及他内心深处对于广阔海湖的思考。这里的“老岳峤”可能指的是道教中的仙境，而“思海湖”则可能是比喻心灵深处的思考和探索。

最后，“惠能同俗姓，不是岭南卢”两句，提到了禅宗六祖惠能，他与普通百姓有着相同的姓氏，但他并非是岭南地区的人。这里强调了惠能禅师的平民出身，以及他的禅学对普通人的普遍性。

整首诗通过对僧人生活和精神世界的描绘，表达了一种超然物外、返璞归真的宗教情怀，同时也展现了诗人对自然美景的深切感受与艺术表现力。