贤人:品德高尚的人。
官死:因无官职而去世。
古鬼:古代的幽魂。
新邻:新近去世的人的邻居。
白布衣:平民百姓的衣物。
辟召:帝王的征召。
托孤:临终前托付孤儿。
志石:墓志铭。
参差:不整齐,歪斜。
蒿草:野草。
赠我文:赠送的文章。
贤德之人若无官职去世,就连不亲近的人也会感到悲伤。
只让古时的幽魂哭泣,又添了新的邻居作伴。
他一生四十载,始终穿着朴素的白布衣裳。
天子未曾征召他,死后又有谁去地府寻觅。
他在长安的朋友,突然将孤儿托付后事,他却离世。
墓旁的墓志铭简短,字迹歪斜难以辨识。
没有钱财买松树种植,只有野蒿草丛生。
他在世时赠予我的文章,每当流泪阅读时。
从此更加敬重他的遗物,深藏以防遗失。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《哭卢仝》。从诗中可以看出诗人对于已故友人的深切哀悼和怀念之情。
“贤人无官死,不亲者亦悲。”开篇两句直接表达了对逝者的哀悼之情,即便是没有官方职位的人去世,连不太熟悉的人都会感到悲伤。这里的“贤人”指的是诗中的主人公卢仝,他虽然无官,但他的去世依然引起人们的同情和悲痛。
接下来的“空令古鬼哭,更得新邻比。”则是用夸张的手法,表达对逝者的哀悼已经到了极点,以至于连过去的人物都被感动得落泪,甚至与现实中的邻里相比,也显得更加悲痛。
“平生四十年,惟著白布衣。”这两句描写卢仝一生的清贫,他活了四十年,只穿着简单的白布衣服。这不仅是对其生活状况的描述,也反映出诗人对他的同情和尊敬。
“天子未辟召,地府谁来追。”这里的“天子”指的是皇帝,而“地府”则是死后的世界。诗人感叹,即使在世时没有得到皇帝的征召,在去世后也没有神灵来迎接,这种孤独和冷清让人感到悲哀。
“长安有交友,托孤遽弃移。”这两句表达了诗人的深情厚谊,他在长安与卢仝结下深厚的友谊,但如今卢仝去世,留下的只是无尽的思念和遗憾。
“冢侧志石短,文字行参差。”这里描写的是墓碑上的文字简短且不整齐,这是对逝者生前清贫状况的一种书写,也反映出诗人对其一生的感慨。
“无钱买松栽,自生蒿草枝。”由于没有足够的资金去购买松树种植,而墓地周围却自然长出了蓬草。这是对逝者生命力和自然力量的一种颂扬,同时也凸显了生前的贫困。
“在日赠我文,泪流把读时。”这两句表达了诗人在读到卢仝生前送给自己的文字时,不禁潸然泪下。这不仅是对友情的怀念,也是对逝者才华和文字所产生的情感共鸣。
“从兹加敬重,深藏恐失遗。”最后两句表达了诗人将会更加珍视和保管这些文字,因为它们是与逝者之间唯一的精神联系,生怕有一天会丢失这份宝贵的回忆。
整首诗通过对卢仝平生的描述,以及诗人个人的情感流露,展现了深切的哀悼和怀念之情,同时也展示了诗人对于友谊、才华和生命价值的珍视。
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