蟠pán木mù无wú匠jiàng伯bǎi，终zhōng年nián弃qì山shān樊fán。
苦kǔ心xīn非fēi良liáng知zhī，安ān得dé入rù君jūn门mén。

忽hū忝tiǎn英yīng达dá顾gù，宁níng窥kuī造zào化huà恩ēn。
萤yíng光guāng起qǐ腐fǔ草cǎo，云yún翼yì腾téng沉chén鲲kūn。

片piàn石shí世shì何hé用yòng，良liáng工gōng心xīn所suǒ存cún。
一yī叨dāo尉wèi京jīng甸diàn，三sān省shěng惭cán黎lí元yuán。

贤xián尹yǐn正zhèng趋qū府fǔ，仆pú夫fū俨yǎn归guī轩xuān。
眼yǎn中zhōng县xiàn胥xū色sè，耳ěr里lǐ苍cāng生shēng言yán。

居jū人rén散sàn山shān水shuǐ，即jí景jǐng真zhēn桃táo源yuán。
鹿lù聚jù入rù田tián径jìng，鸡jī鸣míng隔gé岭lǐng村cūn。

餐cān和hé俗sú久jiǔ清qīng，到dào邑yì政zhèng空kōng论lùn。
且qiě嘉jiā讼sòng庭tíng寂jì，前qián阶jiē满mǎn芳fāng荪sūn。

蟠木：弯曲的大树。
匠伯：技艺高超的工匠。
弃山樊：被遗弃在山林。
苦心：用心良苦。
良知：本性善良。
忽忝：忽然得到。
英达顾：杰出人物的垂青。
造化恩：自然界的恩赐。
萤光：萤火虫的微光。
腐草：枯萎的草丛。
片石：一块石头。
世何用：对世间有何用处。
良工：优秀的工匠。
心所存：内心所珍视。
尉京甸：在京都任职。
惭黎元：对百姓感到惭愧。
贤尹：贤明的县令。
仆夫：驾车的仆人。
县胥色：县吏的脸色。
苍生言：百姓的言论。
居人：居民。
真桃源：真正的桃花源。
鹿聚：鹿群聚集。
鸡鸣：鸡叫声。
餐和：简朴的饮食。
清：清贫。
邑政：地方政务。
空论：空谈。
嘉：赞赏。
讼庭寂：法庭寂静。
前阶：台阶前。
芳荪：兰花。

蟠木无人能雕琢，整年被遗留在山林。
苦心并非出于本性，怎能进入你的门庭。
忽然承蒙你的青睐，岂敢妄想天道的恩赐。
微弱的萤火从腐草中升起，如云的翅膀托起深海大鱼。
即使是一块普通的石头，对世人也有其价值，匠人心中有独特的见解。
担任小小的京畿官职，让我深感愧对百姓。
贤明的县令正前往府衙，仆人恭敬地驾车返回。
我看到县吏的脸色，听到百姓的疾苦之声。
居住的人们散落在山水间，眼前仿佛是真实的桃花源。
鹿群漫步田野小径，鸡鸣声在山岭间回荡。
长久以来，饮食简单清贫，到了地方治理只剩空谈。
姑且欣赏法庭的宁静，台阶上铺满了芬芳的兰草。

这首诗是唐代诗人钱起的《初黄绶赴蓝田县作》，通过对自然景象和个人情感的描写，展现了诗人一种超脱世俗、归隐山林的生活态度。

“蟠木无匠伯，终年弃山樊。”这里通过蟠木的形象，表达了诗人想要远离尘世，长久地留在自然之中的愿望。蟠木是一种盘根错节的树木，这里喻指坚守一隅，不为外界所动摇。

“苦心非良知，安得入君门。”这两句表达了诗人对世俗功名利禄的不屑一顾，以及对于进入官场的困难和无奈。这里的“君门”指的是权贵之门，即仕途。

“忽忝英达顾，宁窥造化恩。”这两句中，“英达顾”可能是指诗人自己，而“造化恩”则指自然界赋予万物的恩泽。整体上，这两句表达了诗人对于自然之美的赞叹，以及对自然恩惠的感激。

以下几句：“萤光起腐草，云翼腾沈鲲。片石世何用，良工心所存。”则描绘了一种超然物外的情景。萤火虫在腐草中闪烁光芒，云似翅膀的飞鸟腾跃于天际，而“片石”和“良工”则指代诗人的内心世界和艺术追求。

接下来的几句：“一叨尉京甸，三省惭黎元。贤尹正趋府，仆夫俨归轩。”中，“一叨尉京甸”可能是指诗人在仕途上的遭遇和体验，而“三省惭黎元”则表达了对过去所作所为的反思。后两句则描绘了一种官场生活的景象，诗人或许是在表达一种对于职场生活的认同与适应。

最后几句：“眼中县胥色，耳里苍生言。居人散山水，即景真桃源。”中，“眼中县胥色”、“耳里苍生言”则是对诗人所见所闻的描绘，而“居人散山水”、“即景真桃源”则表达了诗人对于自然之美的享受，以及一种达到心灵自由境界的追求。

整首诗通过多样的意象和情感，构建了一种超脱红尘、与自然合一的理想生活。