道者与金丹开合已失因为二首再有投掷·其一

作者:章孝标     朝代:唐

木钻钻盘石,辛勤四十年。
一朝才见物,五色互呈妍。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。
被他迷失却,叹息只潸然。

注释

木钻:古代的一种工具,用于开凿或雕刻。
石:坚硬的岩石。
一朝:突然,有一天。
五色:指各种色彩。
七魄:古人认为人的精神或灵魂分为七部分。
三彭:传说中的短命鬼。
迷失:失去方向或目标。
潸然:流泪的样子,形容悲伤。

翻译

木钻艰难地穿透石头,辛勤劳作四十年。
终于有一天看到了成果,五彩斑斓尽显美丽。
七个灵魂厌恶阳光强烈,三个短命鬼忌恨寿命短暂。
然而却被它迷惑,只能哀叹不已。

鉴赏

这是一首深奥的诗作,充满了道家修炼金丹的隐喻。开篇“木钻钻盘石,辛勤四十年”两句,描绘了一位道者长达四十年的刻苦修行,用以比喻内心对真理的追求和磨练,如同用坚硬的木头不懈地钻磨最为坚固的盘石。接下来的“一朝才见物,五色互呈妍”则表达了一旦悟到真谛,世间万物皆显现出其原本之美,五彩纷呈,宛如画中之景。

然而,“七魄憎阳盛,三彭恶命延”两句,则揭示了道者对于外界干扰和生命无常的忧虑。七魄指的是古代传说中主宰夜间黑暗力量的神灵,这里象征着对光明真理的憎恨;三彭则是命运之神,恶命延代表了对寿命无常的不满和恐惧。

末尾的“被他迷失却,叹息只潸然”表达了一种深切的感慨。道者在修炼过程中,因外界诱惑或内心不定而导致修行失败,最终只能发出无奈的叹息。这也反映出古代道家修炼金丹之路艰辛且充满挑战。

总体来说,这首诗通过深邃的意象和隐喻,探讨了道家的内在修炼、外界干扰以及生命无常等主题,展现了一位追求真理者的内心世界及其所面临的困境。

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