庐lú阜fù东dōng林lín寺sì，良liáng游yóu耻chǐ未wèi曾céng。

半bàn生shēng随suí计jì吏lì，一yī日rì对duì禅chán僧sēng。

泉quán远yuǎn携xié茶chá看kàn，峰fēng高gāo结jié伴bàn登dēng。

迷mí津jīn出chū门mén是shì，子zǐ细xì问wèn三sān乘chéng。

庐阜：庐山脚下。
东林寺：位于庐山的东林寺。
良游：美好的游览。
耻未曾：从未错过。
半生：大半辈子。
计吏：管理文书的小官。
一日：一天。
禅僧：参禅的僧人。
泉远：远道而来的泉水。
携茶：带着茶叶。
峰高：高山。
结伴登：结伴登山。
迷津：迷失的渡口，比喻困境。
出门：走出。
子细：仔细。
三乘：佛教中指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘三种教法。

庐阜东林寺，那里的美景我从未错过。
半生忙于官场事务，今日得以与禅僧相伴。
我带着茶去探寻远方的山泉，与朋友们一起攀登高峰。
走出困惑的迷津，我开始寻求佛法的指引，详细询问三乘教法。

诗中首句“庐阜东林寺，良游耻未曾”表达了诗人对东林寺的向往之情。"庐阜"即指佛教中的寺院，东林寺在这里不仅是地理位置的标识，更是文化精神的寄托。而“良游耻未曾”则透露出诗人对于未能亲临此地的遗憾和向往。

接下来的“半生随计吏，一日对禅僧”则展示了诗人从尘世俗务到心灵超脱的转变。"半生"意味着生命的一大半时间都在官场中度过，而"一日对禅僧"则表明诗人突然之间面对禅宗僧侣，体现出一种精神上的突破和顿悟。

“泉远携茶看，峰高结伴登”描绘了一幅自然山水与修行生活的画面。"泉远"暗示了寺院周围环境的清幽，而"携茶看"则是诗人在欣赏自然美景时的一种悠然自得。"峰高"形象地表达了登临之难，"结伴登"则体现出修行者之间相互扶持、共同攀登的精神。

末句“迷津出门是，子细问三乘”中，“迷津”比喻世间纷扰复杂，而“出门”则象征着超脱尘世。"子细问三乘"表达了诗人对于佛法深义的探求和向往，其中"三乘"指的是声闻、缘觉和菩萨三种修行境界。

整首诗通过对东林寺的描绘，展现了一位官员到佛教修行者的内心转变过程，以及对佛法深邃智慧的追求。