诗三百三首·其八十九

作者:寒山     朝代:唐

汝为埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。
再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚。
不肯信受寒山语,转转倍加业汩汩。
直待斩首作两段,方知自身奴贼物。

注释

汝:你。
痴兀兀:愚昧无知的样子。
无明:不明事理,愚昧。
罗刹窟:比喻黑暗、困苦的境地。
再三:多次。
修行:修炼身心,提升道德。
顽痴:顽固不化,愚蠢。
恍惚:心神不定,迷茫。
信受:相信并接受。
寒山语:寒山禅师的教诲(寒山是唐代著名僧人)。
业汩汩:罪孽深重,罪恶积累。
斩首:被砍头。
奴贼物:卑贱的奴隶,罪人。

翻译

你一心沉溺于愚昧之中,却偏爱陷入黑暗的困境。
我反复劝你早早修行,但你的固执和迷茫并未改变。
你不肯相信寒山的教诲,反而愈发深陷罪恶的漩涡。
直到身首异处,你才会明白自己是多么卑贱的奴隶。

鉴赏

这首诗是唐代诗人寒山的作品,诗中充满了禅宗对信徒的告诫和警醒。从内容来看,诗人以一种深刻而坚定的语气,劝说那些还未觉悟、仍沉迷于世俗纷争的人们早日修行。

"汝为埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。" 这两句表达了诗人对那些沉迷者的心态的批评,他们如同被无明之网所束缚,不肯醒悟。

"再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚。" 诗人不断地劝导这些人早日开始佛法修习,因为他们内心充满了迷茫和困惑。

"不肯信受寒山语,转转倍加业汩汩。" 这两句反映出诗人感慨之情,那些沉迷者不愿接受他的教诲,相反,他们的业障却越积越深。

最后两句 "直待斩首作两段,方知自身奴贼物。" 则表达了一种极端的情况,即只有在生命受到威胁、身首异处时,那些沉迷者才会意识到自己原来是被私欲和贪婪所控制的对象。这两句诗通过强烈的比喻,传递出对那些顽固不化之人的深刻警示。

总体来说,这首诗通过对比和强烈的情感表达,展现了诗人对于佛法修行的迫切和对沉迷者的深切关怀。

推荐作者

©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版

网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2