绿lǜ发fā童tóng颜yán羽yǔ服fú轻qīng，天tiān台tái王wáng屋wū几jǐ经jīng行xíng。

云yún程chéng去qù速sù因yīn风fēng起qǐ，酒jiǔ债zhài还hái迟chí待dài药yào成chéng。

房fáng闭bì十shí洲zhōu烟yān浪làng阔kuò，箓lù开kāi三sān洞dòng鬼guǐ神shén惊jīng。

他tā年nián华huá表biǎo重zhòng归guī日rì，却què恐kǒng桑sāng田tián已yǐ变biàn更gèng。

绿发：形容年轻且头发乌黑。
天台：古代名山，与王屋山并称道教圣地。
云程：形容旅程遥远，如在云端。
酒债：比喻未了的债务或责任。
箓：古代道教符录，象征神秘力量。
三洞：道教指上清、玉清、太清三洞天，象征神仙居住之地。
华表：古时用于标记道路或宫殿的石柱，象征回归。
桑田：比喻世事变迁，沧海桑田。

年轻的绿发少年，身着轻盈羽衣，多次游历过天台和王屋山。
他的旅程如云般迅速，借助风力而起，偿还酒债则需等到炼制药材完成。
关闭的仙府中烟雾浩渺，如同十洲仙境广阔无垠，打开秘籍则令三界鬼神震惊。
将来有一天他返回人世，恐怕人间已物换星移，桑田沧海已非昔日景象。

这首诗描绘了一位道士的生活状态和内心世界。开篇“绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行”两句，勾勒出一位长着翠绿头发、面貌如同儿童般纯净、身穿轻盈羽衣的道士形象，这位道士频繁地在天台山上的仙宫中修炼。这不仅展示了诗人对道教修行生活的熟悉，也表现出了对超凡脱俗境界的向往。

“云程去速因风起，酒债还迟待药成”两句，则描写了道士行走在云间的速度加快是因为风的帮助，而他对于酒债的偿还却显得拖延，因为他正在等待药物的煎制完成。这既反映出道士生活中的某种矛盾，也表现出了对道教炼丹术和养生之道的关注。

“房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊”两句，描述了道士在闭门修炼时，所居住的房子与世隔绝，就连十洲之间的烟水也显得辽阔；而当他打开仙箓（一种记录道教秘籍的竹简）时，三洞（即道教中的玉清、上清、太清）之精灵都会为之震惊。这两句强调了道士修炼的深邃和对神秘力量的掌握。

最后，“他年华表重归日，却恐桑田已变更”两句，则流露出一种对于时光易逝和世事无常的忧虑。诗人担心自己年华如同桑田（比喻时间的流逝），可能在不知不觉中就发生了改变。这表现出了道士对于永恒与变化之间矛盾的心境。

总体来说，这首诗通过对道士生活的细腻描绘，展现了一种超脱尘世、追求长生不老的仙风道骨，同时也流露出诗人对于时间流逝和生命无常的深刻感悟。