忆yì闻wén九jiǔ华huá山shān，尚shàng在zài童tóng稚zhì年nián。
浮fú沉chén任rèn名míng路lù，窥kuī仰yǎng会huì无wú缘yuán。

罢bà职zhí池chí阳yáng时shí，复fù遭zāo迎yíng送sòng牵qiān。
因yīn兹zī契qì诚chéng愿yuàn，瞩zhǔ望wàng枕zhěn席xí前qián。

况kuàng值zhí春chūn正zhèng浓nóng，气qì色sè无wú不bù全quán。
或huò如rú碧bì玉yù静jìng，或huò似sì青qīng霭ǎi鲜xiān。

或huò接jiē白bái云yún堆duī，或huò映yìng红hóng霞xiá天tiān。
呈chéng姿zī既jì不bù一yī，变biàn态tài何hé啻chì千qiān。

巍wēi峨é本běn无wú动dòng，崇chóng峻jùn性xìng岂qǐ偏piān。
外wài景jǐng自zì隐yǐn隐yǐn，潜qián虚xū固gù幽yōu玄xuán。

我wǒ来lái暗àn凝níng情qíng，务wù道dào志zhì更gèng坚jiān。
色sè与yǔ山shān异yì性xìng，性xìng并bìng山shān亦yì然rán。

境jìng变biàn山shān不bù动dòng，性xìng存cún形xíng自zì迁qiān。
自zì迁qiān不bù阻zǔ俗sú，自zì定dìng不bù失shī贤xián。

浮fú华huá与yǔ朱zhū紫zǐ，安ān可kě迷mí心xīn田tián。

九华山：中国著名的佛教名山。
童稚年：童年时期。
浮沈：沉浮于世事。
窥仰：仰望，渴望见到。
罢职：离职。
迎送：迎接和送别。
契诚愿：符合真诚的愿望。
瞩望：长久注视，期待。
春正浓：春天最繁盛的时候。
碧玉：形容山色翠绿。
青霭：青色的云雾。
白云堆：云层堆积的地方。
红霞天：天空中红霞满布。
变态：变化形态。
巍峨：高大雄伟。
崇峻：崇高峻峭。
性：本性，性格。
外景：表面景象。
潜虚：内在的空灵。
务道：致力于道义。
迁：迁移，变化。
浮华：表面的华丽。
朱紫：古代官服的色彩，象征权贵。

回忆初次听说九华山，那时我还年幼。
任凭世俗道路浮沉，仰望它却无缘相见。
离职池阳之际，又遭遇送往迎来的繁琐。
因此深感契合心愿，常常在枕席前凝视期盼。
更何况正值春天最盛，万物生机勃勃。
有的像碧玉般宁静，有的如青烟般清新。
有的连接着白云之巅，有的映衬着红霞满天。
山的姿态千变万化，难以言尽。
山峰巍峨本不动摇，高峻的性格怎能偏向。
外界景象虽模糊，内在空灵深邃。
我来此地情感深沉，追求道义的决心更加坚定。
色彩与山不同，性格也与山相似。
环境变化山依旧静止，本性不变，形体随之迁移。
迁移不违世俗，坚守自我不失为贤者。
浮华与权贵的外表，怎能迷惑我的心田。

这首诗描绘了诗人对九华山的深切怀念和个人情感体验。从中可以看出诗人的内心世界与自然景观之间微妙的情感联系。

"忆闻九华山，尚在童稚年。浮沈任名路，窥仰会无缘。"

这几句表达了诗人对九华山的记忆始于儿时，但由于种种原因一直未能亲临其境，只能通过听闻和想象来满足内心的向往。

"罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。"

诗人在池阳罢休之际，又经历了别离和相聚的挫折，这种生活中的起伏让诗人的心中对九华山的向往变得更加迫切。

"况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。"

这里描绘了春天景色的美丽，每一处都充满了生机与活力，诗人通过这些自然景象来表达对九华山的赞美之情。

"或接白云堆， 或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。"

这几句则是对九华山多变而又各具特色景色的描绘，无论是与白云相接还是映照着红霞，每一次的展现都让人惊叹不已。

"巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。"

这里诗人表达了对九华山巍峨不动、崇峻自然之美的赞赏，同时也感受到了山中那种超凡脱俗的神秘气息。

"我来暗凝情，务道志更坚。色与山异性，性并山亦然。"

诗人在此表达了自己对九华山的深厚感情，以及内心对于自然界的敬畏之心，并且强调了个人性格与山的共通之处。

"境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。"

这一部分则是对个人内在品质与外在环境变化之间关系的深刻领悟，即便是在环境不断变化的情况下，个人的内心世界和高尚品格依然能够保持坚定。

"浮华与朱紫，安可迷心田。"

最后几句警示自己不要被世间的浮华和荣耀所迷惑，要保持清醒的头脑，不失自己的本真。

总体而言，这首诗不仅是对自然美景的描绘，更是一种内在情感的流露，展示了诗人与自然之间的深厚情感联系。