传：流传。
五部学：指代五个有学问的人。
成：成就，成功。
灵山：佛教中的圣山，象征智慧和觉悟。
何方：何处，哪里。
半座：半个身影，象征迎接者的虔诚。
麻衣：简朴的麻布衣服。
雪：寒冷的天气。
暖：温暖的感觉。
草履：草编的鞋子。
云：比喻高远或飘渺。
轻：轻盈，如履薄冰。
中林石：山林中的石头，可能象征岁月痕迹或修行的见证。
第四生：可能指轮回中的第四次生命，也可能暗示某种领悟层次。

传说中有五位学者，其中有一位最终成功。
今日他前往灵山，何处能迎接他半个身影。
穿着麻布衣服在雪中也感到温暖，草鞋踏云仿佛无物。
如若见到山林中的石头，或许能想起他的第四世生涯。

这首诗是唐代诗人戴叔伦的《送嵩律师头陀寺》。从诗中可以看出，诗人是在为一位名叫嵩的僧侣送行，他即将前往灵山的一座头陀寺。

"相传五部学，更有一人成" 这两句表明了对嵩律师学识渊博的赞赏。"五部学" 指的是佛教中的五大部类经典，嵩律师不仅精通这些，还有超凡脱俗的一人之成就。

"此日灵山去，何方半座迎" 这两句写出了诗人对嵩律师离别的惆怅和对他未来所到之地将受到欢迎的预期。诗人设想着嵩律师今日启程前往灵山，而在那里，他会被某个地方的人们以半座（即站立）的姿态热烈欢迎。

"麻衣逢雪暖，草履蹑云轻" 这两句描绘了嵩律师出行时的景象。"麻衣" 是僧侣所穿的粗糙布衣，而"逢雪" 则是遇见雪花的意思，这里形容嵩律师即使在寒冷的雪中，身着麻衣也能感到温暖；而"草履蹑云轻" 则写出了嵩律师脚踏草履（即草编成的鞋）行走于如同云般柔软的地面上，步态轻盈。

最后两句 "若见中林石，应知第四生" 是诗人对嵩律师的叮咛，也是对他的期许。这里的"第四生" 通常指的是佛教中的四种生：生、卵、湿、化。这句话的含义比较深奥，一种解释是如果嵩律师在中林石（可能是一处特定的地点或标志）遇见某种景象，应该明白这与他修行到达一定层次有关。

整首诗通过对嵩律师学问和未来所受到的尊敬的描写，表现了诗人对他的崇敬和不舍。同时，诗中也透露出了一种超脱尘世、追求佛法真理的境界。