访fǎng予yǔ落luò止zhǐ，率lǜ时shí昭zhāo考kǎo。

於wū乎hū悠yōu哉zāi，朕zhèn未wèi有yǒu艾ài。

将jiāng予yǔ就jiù之zhī，继jì犹yóu判pàn涣huàn。

维wéi予yǔ小xiǎo子zǐ，未wèi堪kān家jiā多duō难nán。

绍shào庭tíng上shàng下xià，陟zhì降jiàng厥jué家jiā。

休xiū矣yǐ皇huáng考kǎo，以yǐ保bǎo明míng其qí身shēn。

访：谋，商讨。落：始。

止：之。一说语气词。

率：遵循。时：是，这。昭考：指武王。

於（wū）乎：感叹词。悠：远。

将：助。就：接近，趋向。

判涣：分散。

家多难：指国家多灾难。

绍：继承。

陟（zhì）降：提升和贬谪。厥（jué）家：指群臣百官。

休：美。皇考：指武王。

明：勉励。

即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。

即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。

纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。

在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。

参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。

最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。

《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。

这首诗是《诗经·小雅·访落》的内容，属于中国古代诗歌。从鉴赏的角度来看，这段诗文表达了对逝去时光和祖先功业的怀念之情。

"访予落止，率时昭考" 这两句，意在叙述到达某个地点，回忆过去的美好时光，并追思先人的教诲。"于乎悠哉，朕未有艾" 表示诗人对于往事的深切怀念和无尽的思索。

"将予就之，继犹判涣" 这两句表达了诗人想要继续走上先辈的道路，保持某种传统或精神。"维予小子，未堪家多难" 暗示诗人自认为自己能力不足，面对家庭和社会的困难感到力不从心。

"绍庭上下，陟降厥家" 描述了家族的延续和繁衍，以及对此的期望。最后一句 "休矣皇考，以保明其身" 是希望通过对先人的怀念来保护自己的身体健康，这里的“皇考”指的是已故去的尊亲或祖先。

整体来看，诗中流露出一种对家族传统和历史责任感的深刻表达，以及个人在面对挑战时的自我反省与期望。