一yī望wàng罗luó洱ěr耸sǒng万wàn山shān，画huà图tú曾céng进jìn悦yuè天tiān颜yán。

金jīn炉lú飞fēi篆zhuàn乘chéng鸾luán去qù，玉yù笈jí翻fān经jīng引yǐn鹤hè还hái。

棋qí洞dòng落luò花huā春chūn寂jì寂jì，药yào槽cáo流liú水shuǐ夜yè潺chán潺chán。

人rén来lái共gòng道dào修xiū仙xiān易yì，谁shuí肯kěn安ān心xīn学xué坐zuò圜huán。

罗浮：罗浮山，道教名山。
画图：画卷。
天颜：帝王或神佛的面庞。
金炉：装饰华丽的香炉。
篆：篆书，古代的一种字体。
乘鸾：乘坐鸾鸟，象征仙人出行。
玉笈：珍贵的书籍。
翻经：翻阅经书。
鹤还：引仙鹤归来。
棋洞：传说中的仙人对弈之处。
药槽：炼制药材的水槽。
修仙：修炼成仙。
坐圜：静坐修炼。

远望罗浮山高耸入云，曾经的画卷曾令天颜欢悦。
金炉中香篆袅袅上升，仿佛乘着鸾鸟离去；珍贵的书籍翻动，引来仙鹤归还。
棋洞里落花飘零，春天静悄悄；药槽边流水潺潺，夜晚声声不断。
人们常说修炼成仙容易，但又有谁愿意安心静坐，潜心修行呢？

这首诗描绘了一幅修仙图景，充满了道教的色彩和理念。诗人以“一望罗浮耸万山”开篇，展现了宏伟壮丽的自然风光，罗浮山是道教名山，也是修炼之地，诗人通过这一景象表达对仙境的向往。接着，“画图曾进悦天颜”则暗示这幅图不仅美到极致，而且得到了天神的喜爱，可见其艺术价值和精神意义。

“金炉飞篆乘鸾去，玉笈翻经引鹤还”两句，则描绘了仙人修炼的场景。金炉是用于烧香或煎丹的器具，飞篆则是仙人乘坐的神奇交通工具，乘鸾而去展现了仙人的自由自在。玉笈和翻经则代表着对道教典籍的研习，引鹤还可能暗指修炼后达到与自然和谐共生的境界。

“棋洞落花春寂寂，药槽流水夜潺潺”两句，则是对仙人隐居之地的描写。棋洞即古时隐士或道士下棋之处，落花则增添了一份宁静和美好；药槽中的流水，更是在夜晚时分显得格外清澈和安静。

最后，“人来共道修仙易，谁肯安心学坐圜”则表达了诗人对修炼成仙的思考。人们普遍认为修仙容易，但愿意安心坐禅修行的人却不多，这也反映出诗人对于真正追求精神境界的深刻理解。

这首诗通过其鲜明的意象和流畅的韵律，展现了一个超脱尘世、追求仙境的理想世界。