这首元代诗人宋褧的诗《高丽僧式上人游两浙会提学黄晋卿句曲外史茅山张伯雨好事者绘为文会图》描绘了一幅文人墨客与僧侣共聚交流的生动画面。首句“文章释老谁争雄”暗示了文人与佛门弟子在智慧上的较量，但并未分出高下。接着，“昔人三语将无同”表达了对前人精辟言论的认同，认为即使是寥寥数语，也蕴含深刻哲理。

“已公茅屋见新句”描绘了聚会的场景，茅屋之中，学者们交流新思想，茅屋主人或许就是黄晋卿。“匡庐莲社追随风”则借用了佛教禅宗的典故，比喻他们以禅宗的清修精神进行学术探讨，体现了文人对精神境界的追求。

“名胜绝怜留翰墨”表达了对名胜古迹的珍视，他们不仅在美景中留下了墨宝，还通过交谈深化了彼此的思想交流。“笑谈莫谓变虚空”强调了文会的轻松氛围，尽管谈论的是深奥的学问，却寓教于乐，不觉时光流逝。

最后两句“鸡林到日传相诧，杖锦归来未是穷”预示了他们的讨论成果将远播海外，即使身着华丽衣饰归乡，也不觉得贫穷，因为他们收获的是精神的富足和知识的丰盈。

整体来看，这首诗赞美了文人与僧侣之间的学术交流，以及他们在游历名胜中增进智慧的活动，展现了元代文人雅集的独特风貌。