此诗描绘了一幅古木苍然、生机勃勃的画卷。首联“桑空河上生贤相，枫老山中化羽人”以“桑空”、“河上”、“枫老”、“山中”等自然景象起笔，巧妙地将“贤相”与“羽人”融入其中，营造出一种超凡脱俗的意境。接着，“未借九关当地轴，还曾八月上天津”两句，运用典故，进一步深化了这种超然之感，同时也暗示了古木历经沧桑，见证了历史的变迁。

“雷烧桐尾琴材古，玉刻龙形剑具新”则转向对古木所承载的器物的描写，桐木制成的古琴，其材质因雷火烧炼而更加珍贵；龙形的宝剑，因其精工细作而显得更为独特。这两句不仅展现了古木的实用价值，也寓意着古人对美好事物的追求和珍惜。

“雨蚀苍皮苔护石，泉舂玉乳月翻轮”描绘了古木在自然界的生长状态，雨露侵蚀着树皮，青苔覆盖其上，泉水滋润着树根，月光下仿佛能看到玉乳般的光泽，形象生动地展现了古木与自然和谐共生的景象。

后半部分“东堤杨柳春烟暖，西浦芙蓉晓露匀”转而描绘了一幅春日清晨的美景，东边堤岸上的杨柳在温暖的春烟中轻轻摇曳，西边水泊中的荷花在均匀的晨露中绽放，与前文的古木形成鲜明对比，展现了大自然的多样性和生命力。

最后，“偃蹇孤根岩壑气，我知棫朴不为薪”表达了诗人对古木坚韧不屈精神的赞美，即使身处险恶环境，依然保持其独特的气质，不被世俗所改变。同时，诗人也流露出对古木的尊重，认为它不应成为柴薪，而是值得珍视的文化遗产。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了古木的自然美、历史美和文化美，表达了诗人对自然界的敬畏之情以及对传统文化的深深敬仰。