霍元方见寄五言十二韵二首题鲍锡中疏懒钓鱼图遂成五言二十韵二首以答鲍霍二君子·其一

作者:宋讷     朝代:明

谁将疏懒写,三昧得天机。
游息惟林壑,冠裳只布韦。
神清含俊逸,笔古造精微。
遐想随时倦,幽栖与世违。
黄茅松下屋,白石水边矶。
芳饵沈新月,长纶控落晖。
结盟鸥鸟狎,坠钓鳜鱼肥。
柳树烟中坐,芦花雪外归。
淮山将翠绕,楚树送青围。
清梦游仙岛,丹心拱帝畿。
江湖香稻饭,泉石绿萝衣。
风月诗囊贮,尘埃醉袖挥。
野人供葛屦,童子扫柴扉。
随地声华远,到城踪迹稀。
晚樽螃蟹熟,秋水鹭鸶飞。
鸑鷟方宜贵,骅骝不可鞿。
逍遥比徐勉,恬淡过王晞。
始有高人传,终无别壑讥。
静观悬画轴,高卧枕琴徽。
歌和沧浪罢,先生独见几。

鉴赏

这首诗是明代文学家宋讷所作,题目为《霍元方见寄五言十二韵二首题鲍锡中疏懒钓鱼图遂成五言二十韵二首以答鲍霍二君子》(其一)。诗人通过描绘自然景物和个人情感,表达了对隐逸生活的向往以及与世隔绝的情怀。

"谁将疏懒写,三昧得天机。游息惟林壑,冠裳只布韦。"

开篇诗人提出了一个问题:谁能以疏懒的态度来书写自然之美?这里的“疏懒”指的是一种超然物外、不为世俗所羁绊的情怀。“三昧得天机”则表达了诗人通过冥思(三昧)获得宇宙真理的意境。接着,诗人描述自己游息于林壑之间,只着布衣,这反映出诗人的清贫和超脱。

"神清含俊逸,笔古造精微。遐想随时倦,幽栖与世违。"

诗中的“神清”表达了一种心境的宁静和纯洁,“俊逸”则指的是一种不染尘俗、精神上的超脱。而“笔古造精微”则是说诗人的文笔古朴而又精细入微,能够捕捉到生活中的点滴之美。下两句,则进一步表达了诗人对于世俗生活的厌倦和渴望隐逸,以便与世隔绝。

"黄茅松下屋,白石水边矶。芳饵沈新月,长纶控落晖。"

这里描绘了一幅宁静的田园风光:黄茅覆盖下的居所,白石旁边的水流,以及在新月下享受美食和悠闲垂钓的景象。

接下来的几句继续展开了诗人隐逸生活的情怀:

"结盟鸥鸟狎,坠钓鳜鱼肥。柳树烟中坐,芦花雪外归。"

这里“结盟”意味着与自然界的和谐共处,“鸥鸟狎”则是说与野生动物亲如家人。而“坠钓鳜鱼肥”则表达了诗人在自然中捕鱼时的情景。接着,诗人描述自己坐在柳树下吸烟,归途时经过芦花盛开的雪地。

"淮山将翠绕,楚树送青围。清梦游仙岛,丹心拱帝畿。"

这几句则是对景物和情感的进一步描绘:“淮山”和“楚树”都是诗人心中理想的隐逸之地。而“清梦游仙岛”表达了诗人渴望超凡脱俗,至于仙境的愿望。最后,“丹心拱帝畿”则是说以赤诚的心去侍奉皇帝或自然的意象。

"江湖香稻饭,泉石绿萝衣。风月诗囊贮,尘埃醉袖挥。"

这里“江湖香稻饭”和“泉石绿萝衣”都是对生活质朴而美好的描述。而“风月诗囊贮”则表达了诗人将风景、月色等自然之美收藏于心,化作诗篇。最后,“尘埃醉袖挥”则是说诗人在尘世间饮酒至醉,以袖子挥去尘埃,象征超脱世俗。

"野人供葛屦,童子扫柴扉。随地声华远,到城踪迹稀。"

这里“野人”和“童子”都是隐逸生活中的人物形象,而他们所做的活动如供奉葛藤、扫除柴门,都反映了与世无争的情怀。最后两句,则进一步强调诗人的足迹难寻,即使是在城池之内,也已是踪迹罕见。

"晚樽螃蟹熟,秋水鹭鸶飞。"

这两句描写的是自然景象,其中“晚樽”指的是夜晚的酒杯,“螃蟹熟”则是说螃蟹在夜晚成熟。而“秋水鹭鸶飞”则是对秋天水面上鹭鸶飞翔的情景。

"鸑鷟方宜贵,骅骝不可鞿。"

这里的两种动物形象,“鸑鷟”和“骅骝”,都是古代用来比喻贤能之人的。而诗中的意思是说这些品格高尚的人物,在当时社会中是受人尊贵的,但同时也不可强加以世俗的标准去衡量他们。

"逍遥比徐勉,恬淡过王晞。始有高人传,终无别壑讥。"

这几句则是诗人用历史人物来比喻自己:徐勉和王晞都是古代隐逸的代表。而“始有高人传”表达了自古以来就有隐士之说,而“终无别壑讥”则意味着即使隐居,也不会受到世人的非议。

"静观悬画轴,高卧枕琴徽。歌和沧浪罢,先生独见几。"

最后两句,则是诗人描述自己在宁静中观赏挂轴之画,在高处躺卧,以琴为枕。这反映了诗人的超然物外。而“歌和沧浪”则表达了与自然界的和谐共鸣,“先生独见几”则是说这位隐逸之士,对世俗看得很透彻,自有所见。

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