此诗描绘了一位道士袁公在青山之中修炼学道的场景，充满了仙气与诗意。首句“轩辕云裔越公家”以神话传说中的轩辕黄帝和越公为引，暗示了袁道士非凡的身份与深厚的道家底蕴。接着“学道青山几岁华”点明了他在此修行的时间之久，以及与自然和谐共处的生活状态。

“仙觅安期曾授枣，诗成湘子解开花”两句，运用典故，分别提到安期生和李八百（湘子），他们都是传说中的仙人，通过这两句，诗人巧妙地将袁道士与仙人相提并论，凸显其修道之高深与超凡脱俗。

“金砂拟炼长生药，银海初回远使槎”则展现了袁道士追求长生不老的志向，以及他可能进行的炼丹术实践。这里的“金砂”和“银海”都象征着珍贵的材料和深邃的智慧，而“远使槎”则可能暗指他远行求道的经历。

最后，“二十四岩明月夜，箫声何处落烟霞”描绘了一幅静谧而神秘的画面，二十四岩在月光下显得格外幽美，而远处传来的箫声似乎在烟霞中飘荡，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的意境。整首诗通过丰富的意象和典故，展现了袁道士超凡脱俗的修道生活，以及他对长生不老的追求和对自然美的欣赏。