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孟子造句

1、《孟子·离娄》篇首句“离娄之明”,离娄即是离朱。

2、虽然孟子曾经说过天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

3、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

4、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。孟子

5、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧。孟子

6、枉己者,未有能直人者也。孟子

7、庄子从社会底层审察万物,把什么都看穿了,既看穿了礼法制度,也看穿了试图改革的宏谋远虑,因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。

8、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。孟子

9、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫!孟子

10、非不能也,是不为也孟子。民谚

11、古代的“孟母三迁”造就了儒家学派的亚圣孟子;“岳母刺字”使得民族英雄岳飞的“精忠报国”流芳千古;“欧母画荻”培养出一代文豪欧阳修。

12、小时候崇拜孔子,长大后喜欢孟子,现在最爱妻子,如果给我生个儿子,让我成为老子,我就幸福一辈子。爱妻日,逗你一下子,给你找点乐子,老婆别生气哟。

13、为君之道,以教令为先,诛罚为后。孟子

14、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。孟子

15、孟子说:能与人规矩,不能使人巧。伊北

16、尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。孟子

17、《孟子》中也有“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之”的话。

18、解颖校长在会上讲话,她首先感谢大家在百忙中抽出时间来参加孟子中文学校的新春联欢会,并祝大家马年吉祥发财。

19、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。孟子

20、“出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”,这是《孟子》里的句子。

21、子琴张与子桑户、孟之反为友,相视而笑,莫逆于心,孟子称为狂士。

22、为救当世朱学之弊,守仁无疑是以孟子辟杨墨、韩子辟佛氏自况的。

23、孟子说,“人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,看见小孩落水,即便不是自家孩子,也会有不忍之心。

24、孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。

25、祭文历数孟母对我国古代母教文化的功绩,追思亚圣孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献。

26、仰不愧于天,俯不怍于人。孟子

27、不以规矩,无以成方园。孟子

28、但司马迁并非史上第一位受辱的文人,汉书上记载司马迁冤如巷伯,如同巷伯一样的冤屈,这个巷伯表字孟子,他才是史上惨遭宫刑的第一位文人。

29、包括孔子、孟子名言录和孔子、孟子故事四种。

30、李肇星山东口音很重。他幽默地说:"山东口音也确实难改,因为它是孔子、孟子、墨子、孙子的口音,历史的积淀太厚重了。"。

31、从亚圣孟子“民贵君轻”思想至17世纪有着“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主张,正可谓一脉相承。

32、前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳,高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。

33、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

34、孟子以“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”为例,指出每个人对他人的无辜受难均有同情心,正是人本性善良的表现。

35、孔子“祖述尧舜,宪章文武”,孟子“非尧舜之言,不敢陈于王前”。

36、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。孟子

37、一名考生告诉记者,语文考试仅一道题,选取了孟子的《生于忧患死于安乐》和庄子的《人间世》作为材料,要求考生根据材料写一篇文章。

38、唯一目击证人孟子良却一直否认目睹肇事经过,表现心虚胆怯,似乎有所隐瞒。

39、她将家搬了两次,最后搬到一个学宫古代的学校旁边,每天可听到琅琅书声,可看到揖让进退之礼,使孟子变得温文而雅,行坐有礼。

40、孟子说,“上下交征利,而国危矣”,如果举国上下的人都在争利、逐利,国家就危险了。

41、孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

42、孟子、韩非子之流,梦想成名成家,成为什么“子”。

43、君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心;君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人;君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌。所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。孟子

44、经典四书五经:论语安邦为人,大学明德修身,中庸恰如其分,孟子德治仁政,易经天道酬勤,书经敬德重民,诗经荟萃人文,礼记典章核心,春秋大义永恒。

45、据南小舜向法院递交的诉状显示,南怀瑾于2012年9月辞世,生前著有《论语别裁》、《孟子别通》等70余部作品。

46、《孟子·尽心》载,“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。

47、‘古者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也。

48、孟子出生在邹县,是现在山东省一个非常小的地方。

49、伴随着所有参会的孟氏宗亲对亚圣孟子像的三鞠躬,拉开了大会的序幕。

50、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义,声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。

51、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

52、感谢屈原老师用生命为我们换来了假期,放假是一种很好的纪念方式。但像屈原这样的伟人,至少应该放30天假来纪念他。除此之外,我们还想纪念:孔子孟子庄子韩非子曹操刘备孙权李白杜甫白居易刘邦项羽雍正康熙乾隆等等历史名人……童鞋们端午节快乐……

53、地处被誉为“孔孟桑梓之帮,文化发祥之地”的孟子故里邹城市。

54、宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。

55、几千年前,伟大的哲学家孟子曾说过:“山径之蹊间,介然用之而成路。

56、孟子曾经说过,得道多助,失道寡助,我这样做,就是想把石振强推到失道寡助那一边。

57、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。孟子

58、孟子一书,只是要正人心,教人存心养性,收其放心。

59、言近而指远者,善言也。孟子

60、得道者多助,失道者寡助。孟子

61、孟子对曰:取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。

62、我们中国人都不按照上帝的旨意生活了几千年了,难不成孔子、孟子这些古圣先贤也都错了?再说下去,恐怕就连有涵养的读书人也忍不住要动手了。

63、曾氏以曾参为鼻祖,曾参是孔子的高足,其排行在亚圣孟子之后,被尊为“宗圣”曾子。

64、“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆”,这是孟子《离娄上》的一句名言。

65、孟子倡导君权民授,为人也大义凌然,一句‘穷则独善其身,达则兼善天下’,说得淡然又不失雄心。

66、孟子主张“有所不为,而后可以有为”。

67、天时不如地利,地利不如人和。孟子

68、孟子名言录和孔子、孟子故事四种。

69、在孟子看来,只有设身处地地为百姓所想,恢复井田制度,轻徭役,薄赋税,才能得民心得天下。

70、古代哲学家孟子有云,“不孝有三,无后为大。”。

71、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。

72、孟子主张通过他的设想使民能够“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。

73、孟子告诉他,统御天下的方法有两种,一种是用武力,即“兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯”。

74、竹简的天人之分影响到孟子,而与荀子有所不同.

75、在中国,孟子评价孔子是不为已甚者。

76、2000多年前,满怀济世理想的孟子发出了震聋发聩的呐喊,呼唤圣君贤相的降临。

77、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?孟子

78、孟子曰‘人必自辱而后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

79、生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。孟子

80、赵孟子所贵,赵孟能能贱之。民谚

81、穷则独善其身,达则兼济天下。孟子

82、而恋爱是人类生活的中心,孟子说:“食色性也。”。

83、第三次的新居在学校附近,孟子就跟着学生学习诗书礼仪,揖让进退。

84、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

85、孟子说:“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。毛泽东

86、弟子,最喜欢《孟子》中的,‘穷则独善其身,达则兼善天下’。

87、孟母,一位家喻户晓的母亲,家境并不好,但她不怕苦,独自一人将孟子拉扯大,将孟子培养成一位伟人。

88、再者,从孟子将智德关联良知良能,来对比多玛斯之论智德与良心、良知之差异。

89、子曰:唯发财与升官难仰也。近之唾手可得,远之遥不可及。孟子曰:如何近之?子曰:甚易,择吉时8.18,把短信发一发,向朋友问个好,可近矣。

90、首先学宫具有规模宏大的校舍条件,“开第康庄之衢,高门大屋尊崇之”(《史记·孟子荀卿列传》),正说明校舍建在交通要道,并且相当宏伟壮观。

91、天下之本,国之本在家,家之本在身。孟子

92、孟子也仕途不顺,从政时间短暂,长期聚徒讲学、游历列国,老年回归故里,整理典籍,着书立说。

93、水则载舟,水则覆舟”的思想则与孟子一脉相承。

94、一,韩愈推尊孟子,认为孟子得孔子真传,“求观圣人之道,必自孟子始”。

95、尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。孟子

96、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。孟子

97、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。孟子

98、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。孟子

99、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。孟子

100、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。孟子

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