阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。

○少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出。

肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。（《素问》）

烦劳，烦扰也。烦扰乎阳，则阳气张大而火炎矣。火炎则水干，故令精绝。是以迁延辟积至于夏月，内外皆热，则火益炽而精益亏。孤阳厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。

○阳气不治者，阳气不舒也。肝气当治而未得者，木性不得条达也。肝志怒，故善怒煎厥者，怒志煎熬厥逆也。（吴鹤皋）