外感时病自仲景《伤寒论》出，创六经辨证之规则；迄明、清之际，瘟疫、温病学说盛行，有谓“仲景书详于治伤寒，而略于治温”。于是，寒、温之争起，或认定“六经分证”可以治伤寒，“三焦”“卫气营血”宜用以辨治温热。

“绍派”医家则主张“以六经钤百病”、“以三焦为变通”。如何秀山说：“病变无常，不出六经之外”；俞根初也强调“仲景著《伤寒杂病论》，以‘伤寒’二字统括四时、六气之外感证”，并特别强调“以六经钤百病，为确定之总诀，以三焦赅疫证，为变通之捷径”，他的主导思想是融三焦于六经辨证之中，凡时病的辨治总以“六经”为总的纲领。