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fó,fú

撇竖折横折撇竖

阿软佛 阿佛加德罗定律 阿佛加德罗常数 阿佛霉菌素 阿弥陀佛 阿佛洛狄忒 拜佛 抱佛脚 报身佛 报佛 呗佛 辟支佛 辟佛 不念僧面也念佛面 不念僧面念佛面 不看僧面看佛面 不看金面看佛面 不看佛面看金面 长斋绣佛 长斋礼佛 成佛作祖 成佛 赤佛堂 大雄佛 大佛阁 赕佛 道佛 得佛 碘佛醇 定光佛杖 顶佛 斗战胜佛 斗战剩佛 多佛尔海峡 番佛 放下屠刀，立地成佛 彷佛 仿佛 佛山交警配枪 佛山车震门 佛腿 佛耳 佛汉拳 佛十无碍 佛座莲 佛教音乐 佛教艺术 佛四德 佛都有火 佛跳墙

阿弥陀佛 长斋绣佛 长斋礼佛 成佛作祖 放下屠刀；立地成佛 放下屠刀，立地成佛 佛头着粪 佛高一尺，魔高一丈 诃佛诋巫 立地成佛 临时抱佛脚 纶音佛语 泥多佛大 平时不烧香，急来抱佛脚 平时不烧香，急来抱佛 平时不烧香，临时抱佛脚 僧来看佛面 蛇心佛口 送佛送到西 送佛送到西天

● 佛 fó   ㄈㄛˊ ◎ 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 ◎ 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。● 佛 bì   ㄅㄧˋ ◎ 古同“弼”，辅弼。

英文翻译

◎ 佛 Buddha

详细字义◎ 佛 fó  〈名〉 (1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》 (2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) (3) 佛教 [Buddhism] 攘斥佛老。——韩愈《进学解》 (4) 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍) (5) 佛像 [image of Buddha] 此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》 (6) 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像) (7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person] 民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》 (8) 佛经 [Buddhist Scripture] 两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》 (9) 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词) (10) 另见 fú;bó词性变化 ◎ 佛 (1) 彿、髴 fú  (2) ——见“仿佛”( fǎngfú) (3) 另见 fó 

[①]［fó］［《廣韻》符弗切，入物，奉。］“仏1”的今字。亦作“仸1”。(1)佛陀的简称。本义为“觉”。佛教徒用为对其创始人释迦牟尼的尊称。(2)泛指佛经中所说的一切佛陀。(3)佛教徒称修行圆满而成道者。(4)比喻慈悲的人。(5)佛像。(6)佛教；佛学。(7)佛经。[②]［fú］［《集韻》敷勿切，入勿，敷。］见“仿佛”。[③]［fú］［《集韻》符勿切，入勿，奉。］(1)通“拂”。逆转；拗转。(2)通“拂”。违背，乖逆。[④]［bó］［《集韻》薄没切，入没，並。］通“勃1”。兴起貌。[⑤]［bì］［《集韻》薄宓切，入質，並。］(1)见“佛5肸”、“佛5貍”。(2)通“弼”。辅助。《诗·周颂·敬之》：“佛時仔肩，示我顯德行。”郑玄笺：“佛，輔也。”陆德明释文：“鄭音弼。”马瑞辰通释：“古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。”一说，佛训为“大”。《诗·周颂·敬之》“佛時仔肩”毛传：“佛，大也。”参阅清钱大昕《潜研堂集·答问》。

音韵参考

[广　韵]：符弗切,入8物,fú,臻合三入文並[平水韵]：入声四质·入声五物[唐　音]：bhi?t[国　语]：fó,fú[粤　语]：bat6fat1fat6[闽南语]：hut8,put8

◎ 康熙字典解释 【子集中】【人字部】　佛； 康熙笔画：7； 页码：页99第04〔古文〕𠇛仏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤符勿切，音咈。【說文】見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴。【揚雄·甘泉賦】仿佛其若夢。【班固·幽通賦】夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。【漢書】作仿佛。　又捩也。【禮·曲禮】獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。【註】恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。　又逆也，戾也。【禮·學記】其施之也悖，其求之也佛。【揚子·法言】荒乎淫，佛乎正。與拂同。　又輝粲貌。【黃香·九宮賦】銀佛律以順游。　又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。　又佛桑，花名。　又姓。明佛正。　又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。　又【集韻】【正韻】𠀤蒲沒切，音浡。興起貌。【荀子·非十二子篇】佛然平世之俗起焉。與浡勃通。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤同弼。【詩·周頌】佛時仔肩。【毛傳】佛，大也。【鄭箋】佛，輔也。　又叶方味切，音廢。【前漢·司馬遷敘傳】學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。　【正字通】世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。