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bǎi shēn mò shú ㄅㄞˇ ㄕㄣ ㄇㄛˋ ㄕㄨˊ

百身莫赎（百身莫贖）　

亦作“ 百身何赎 ”。谓一身虽百死亦不能补偿。 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？” 唐 白居易 《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。” 宋 苏轼 《答孔毅夫书》之二：“ 刘器之 乃是铁人，但逝者数子，百身莫赎，奈何？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·三家店词》：“ 上谷 旅店有题壁云：‘一将有餘 魏武帝 ，百身莫赎 楚怀王 。’”

指犯下重罪后，无论如何赎罪也无法挽回百姓对其的厌恶和愤怒之情。

成语“百身莫赎”中的“百”指的是百姓，而“身”则是指犯罪者。这个成语用来形容犯下严重罪行的人，无论如何赎罪也无法挽回百姓对其的厌恶和愤怒之情。它强调了犯罪行为的严重性，以及对犯罪者的不可饶恕。

这个成语通常用来形容犯下重罪的人，无论如何赎罪也无法挽回百姓对其的厌恶和愤怒之情。它可以用来批评那些犯罪行为严重、不受人民原谅的人。

这个成语最早出自《左传·昭公二十一年》。故事讲述了昭公之子莫敖犯下重罪后，无论如何赎罪也无法挽回百姓对其的厌恶和愤怒之情。这个故事成为了后来形成这个成语的来源。

主体部分是“百身莫赎”，其中“百”表示百姓，而“身”表示犯罪者，意思是无论如何赎罪也无法挽回百姓对其的厌恶和愤怒之情。

1. 这个腐败官员无论如何赎罪也百身莫赎。2. 那个杀人犯已经被判了死刑，他的罪行百身莫赎。

可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以将“百”想象成百姓，而“身”则是犯罪者的身体，表示无论如何赎罪也无法挽回百姓对其的厌恶和愤怒之情。

可以进一步了解中国古代法律制度和刑罚，以及相关的成语和故事。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:那个偷东西的人已经被抓住了，他的罪行百身莫赎。2. 初中生:这个贪污的官员已经被判了很重的刑罚，他的罪行百身莫赎。3. 高中生:这个杀人犯已经被判了死刑，他的罪行百身莫赎。4. 大学生:那个腐败的政府官员无论如何赎罪也百身莫赎。