网络公厕论 -概述

周立波由一则“为胶州路火灾感动落泪，为消防英雄喝彩”的微博开始，遭遇网友评论攻击，认为其“装腔作势”，随即，他以近三十篇更新微博一一加以驳斥，精力充沛地开始了其“舌战群儒”的网络征程，被网友戏称为 “骂人王”的他自诩“犀利帝”。

周立波近日因在微博上散布“网络公厕论”，引发网民群起攻之。虽 然周立波已宣布关闭微博评论功能，但是这场罕见的网络论战仍在持续。

“网络是一个泄‘私粪’的地方……网络也就是实际意义上的公 共厕所!”自抛出“网络公厕论”后，周立波成了网民口诛笔伐的对象，“微博 门”将周立波推上了风口浪尖。11月30日，网友向上海市静安区人民法院邮寄了民事起诉书，将周立波作为被告推上法庭。而周立波本人则于11月29日晚23:44发 布了迄今为止的最后一则微博声称“收官”,并关闭了自己微博的评论。延续十来日的周立波网络骂战终于“落下帷幕”。

此外，有媒体断定，几天骂战下来，周立波损失了20万粉丝，对此，周立波继续“一往无前”，“不知道他们是不是从谢勇那篇‘檄文’中得到的这个数据，我现在的粉丝是200多万，我向微博所在的网络平台求证过，这个流失20万 粉丝的数据并不属实。即使有，那也是我无法掌控的。 ”

相关事件

前日狂骂：网友送其“吵架王”称号

近日，周立波将网民“一网打尽”的“网络公厕说”引发了网友愤怒。前日，华南理工大学教师谢勇发表了《周立波没有风格，只剩腔调》的观点文章：“当年周立波横空出世，究其原因，除了他的腔调，实际上更在于他对于上海风骨的某种显现……过分精明的周立波审时度势，走向电视，……没有风骨只有腔调的周立波究竟还能走多远，实在是要打个问号。”

这篇文章激怒了周立波，他立即回应：“首先我不知谢勇先生您算何方神圣，但我还是要‘谢’谢您的‘勇’气，至于您的才气，我可不敢恭维了。因为您的理解力、洞察力尚属萌动期。您知道吗?我所抨击的绝不是主流网民，是那种开口骂娘，闭口喊娘的无良网络贱民!”

周立波“网络贱民”言论更是引发网友群起而攻之，而周立波也嘴不饶人，继续“回敬”，每隔十几分钟便发一条微博。从前天下午两点吵到晚上七点，周立波终于气平，网友留言打趣，“周同学让我想起了星爷电影中的吵架王。”

昨日求援：跟郭德纲冯小刚套近乎

休息几小时后，周立波可能恨意难消，于昨日凌晨再发微博，针对网友留言中“当年你逃离祖国跑到日本逃债，跟你前妻下跪”的内容，周立波刻薄地说道：“把谣传当真的您，一定有把假币当真币用的历史。”

此后，不知道为什么，周立波的微博全扯上了名人。0时52分，“转李敖大师爱子刚给我的短信：周老师加油!网络确实造出一批不负责任的懦夫。希望老师继续努力，支持您! 李戡。 ”3时11分，针对郭德纲微博“下午，录公益晚会。站台上正说，突然一只蝴蝶围着我飞，挺高兴。”回应道：“德纲兄：那只蝴蝶是我派来安慰你的，你也派只过来陪陪我呀!那么我们就可以一起慢慢飞了!”4时54分，又声援冯小刚：“各位孬种及串种的朋友们!你们理论上拥有对冯导攻击的权利，但等你们的知名度和号召力，超越或接近他的时候再动手行吗?”

李戡跟韩寒对骂，冯小刚跟孙海英对骂，郭德纲也是“骂功一流”，因此，网友推测周立波是想寻找结盟。不过，网友不客气地说道：“就你这素质还想拖冯小刚下水?”网友呼吁郭德纲、冯小刚不要理睬他。

截至记者发稿时，郭德纲、冯小刚等人都未响应周立波。

评论

“网络它真的不是庙堂，它更接近于“公厕”。对于周立波的批驳，并不需要 把网络说成高雅的圣殿。”

有一部话剧叫《厕所》，由林兆华导演，国家话剧院出品，几年前公演时备受 瞩目。戏的开场，是一大排人蹲在厕所里，边排泄边聊天。这让一些观众感到不 适，但很快他们就明白了，它其实是当代版的《茶馆》，通过北京公厕的三十年 变迁，再现一段历史的沧桑。

这几天微博里的一件热闹事，是周立波的“网络公厕论”。他说，“网络是一 个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么 ，网络也就是实际意义上的公共厕所!”此言既出，私愤公愤，群情激愤。有人 跟他对骂，有人和他绝交，还有些主编在为自己曾经捧他而后悔。于是我想起了 那部《话剧》——1970年代，北京的公厕，就兼具了公共广场的功能。

为什么公厕会成为“茶馆”?一是那时候坐茶馆已经很奢侈，到厕所里聊天更 便利;二是“茶馆”里的“莫谈国事”已经当了真，普通民众的公共广场被压缩 甚至被取缔。世易时移，多数人家都有了私厕，公厕的繁华不再。公共舆论几经 波折，终于找到了网络这个栖身之所。就这个事实的描述而言，周立波的“网络 公厕论”并没有错。

周立波还断言说，“网上骂娘的那些非主流贱民，在现实中就是天天被人骂娘 的可怜虫。”这句话在事实层面也未必离谱。尽管网络由于其方便，有成为公共 空间的天然条件，但是并不是世界上所有国家的网络都那么热闹。在有些地方， 传统的公共广场，如报纸、电视和集会场所，仍然是主要的舆论空间。而在另外 一些地方，网民在现实中无法出声，甚至被人骂娘，只好到网络上去发泄。

周立波的错误在于价值立场。当他看见“贱民”们只能在公厕议事，骂他们为 “可怜虫”，不仅没有丝毫的体恤和同情，而且还把自己打扮成“喝咖啡的上等 人”，仿佛他不需要在“公厕放屁”，而是可以直接去大殿里献策似的。不仅如 此，他还势利地区分“主流网民”和“贱民”，称自己“抨击的绝不是主流网民 ，是那种开口骂娘，闭口喊娘的无良网络贱民!”

更进一步地看，周立波的“公厕论”，意在贬低网络舆论，阻止政府倾听底层民意。上海“11·15”大火发生之后，当无数民众通过网络表达哀悼和愤怒时， 周立波却为有关部门的“快速反应”而感动，成为又一个“含泪大师”。他忧心忡忡地说，“政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了!”无权无势、 卑微低贱的网民的意见一文不值，这就是周立波的“网络公厕论”的核心思想。 因此他会无聊地炫耀说，“兄弟，我用掉和捐掉的钱，可能比您看到的钱还多! ”

不过我还是要说，网络它真的不是庙堂，它更接近于“公厕”。对于周立波的批驳，并不需要把网络说成高雅的圣殿。那样的辩解，其实和周立波使用的是同 一个逻辑。即便网络成了殿堂，世界上也永远有舆论的“公厕”存在。是不是这些声音就不重要了?政府如果当真就是“自宫”行为了?其实，政府如果不想强 奸民意，“自宫”恐怕是必要的，到“公厕”来听取“屁民”的意见，也是基本 的政治伦理。

值得注意的是，网络中有些人获得了几许“粉丝”，就真的把自己当社会名流 了，以为每天都在富丽堂皇的大殿里高谈阔论。这些人对于“网络公厕论”的愤怒，在我看来，不过是周立波的帮腔而已。

专家：你玩幽默感别人也可以玩

周立波的微博骂战，也引发了一些名人的关注，袁腾飞便直言：“提醒周先生，嘲人也是要脑子的，最起码要嘲别人的时候，误伤到自己。”

华东师范大学教授陈江接受媒体采访时表示：“我认为明星本身是公众人物，受到别人批评是很正常的，不必要大惊小怪。”陈江直言，“对骂没有太大的意思，宽容的态度是最合适的。”

复旦大学顾晓鸣教授则直言，周立波本来就是用调侃别人的方式走红的，而网络上的调侃也有特殊的氛围和语言，“你把它当真就显得很可笑了。”他认为，周立波作为公众人物给大家讲笑话，突然大家也给他讲笑话了，他就翻脸了，这只能表示两种情况，“第一种情况就是这个人素质气量都有待提高，第二种情况说明你没辙了，玩不起了。”

顾晓鸣认为，“周立波在网络上丧失了幽默感，是因为太把自己当一回事了。”顾晓鸣建议，面对网友的一些攻击和骂声，周立波最好的态度应该是发挥自己的幽默感，“挖苦人家也要有点艺术性，比如搞个诙辩论。幽默滑稽比翻脸高级多了。”