承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答

作者:黄仲昭     朝代:明

江南菊开苦不早,百年谩说重阳好。
我性不饮复无花,雅怀顿减柴桑老。
云台图画逐烟尘,金谷繁华馀蔓草。
看来富贵真浮云,花前有酒须倾倒。
我虽不饮亦强斟,谁爱名场受閒恼。
忆昔輶车行役时,满帻飞埃不遑扫。
昨承优诏许归休,喜剧应同获奇宝。
老得身閒即是仙,安用交梨并火枣。
归来重理旧诗书,至理渊微细探讨。
寻常有一契吾心,即反于身以自考。
乃觉从前事总非,天赋吾真渐枯槁。
迷途未远幸回辕,终愧当年郭有道。
洛社风流继自今,珍重同盟永相保。
诗称引翼跻寿祺,为君高歌申颂祷。
修身俟命在吾人,此外悠悠随大造。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对人生、自然与社会的深刻思考。诗中以“江南菊开”起笔,借菊花的开放与凋零,隐喻人生的短暂与无常。诗人感叹菊花开放之晚,百年光阴易逝,重阳佳节的美好只是虚妄的赞誉。接着,诗人通过自我反省,表达了对名利场的厌倦与逃避,认为真正的富贵不过是过眼云烟,不如在花前饮酒尽兴。

诗中提到的“云台图画逐烟尘,金谷繁华馀蔓草”,形象地描绘了历史遗迹的荒凉与变迁,暗示了世事无常。诗人进一步阐述,即使不饮酒,也应珍惜当下,避免名利场中的闲愁烦恼。回忆过去奔波劳碌,满头尘埃,而今得到归休的机会,如同获得珍贵的宝藏。

诗人感慨,老来得闲即是福气,无需追求世俗的荣华富贵。他回归阅读诗书,探索至理,发现过去的所为并非全对,认识到天赋的真我逐渐消逝。诗人庆幸自己尚未迷失太远,及时回头,对比古代贤人郭有道,感到惭愧。最后,诗人希望与朋友保持深厚的友谊,共同探讨诗歌之美,为对方高歌颂祷,表达对修身养性的重视,认为这应是个人的内在追求,而非外界的评价或造化所能左右。

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