送彭佥宪还莆田

作者:邵宝     朝代:明

壶公山南南海滨,山中人兮尧舜民。
淮南有招招不得,桂树丛丛秋复春。
壶山主人大隐者,缄书远致南峰下。
丹厓青壁勿自誇,我有幽怀为君写。
我招不是淮南招,考槃同赋还同谣。
避人避地两无谓,白云杳杳壶山高。
昔居郎曹更宪府,理是渔纶断樵斧。
十年吏隐人不知,却道渔樵自今伍。
掉头巢父入海东,冥鸿万里商颜翁。
何如兹山倚南极,中深可著神仙宫。
七人作者莫知氏,为溺为沮竟谁是。
能从吾游吾与之,坐共閒鸥看川逝。

鉴赏

这首诗描绘了一幅远离尘嚣、隐逸于自然之中的生活画卷。诗人以壶公山为背景,通过“山中人兮尧舜民”一句,表达了对理想社会的向往,即人们如同古代圣贤一般,生活在和谐、自由的环境中。

“淮南有招招不得,桂树丛丛秋复春”两句,运用了淮南招的典故,象征着对远方美好生活的追求,而桂树的四季常青则寓意着永恒的美好和希望。接着,诗人通过“壶山主人大隐者,缄书远致南峰下”描绘了一位隐士的形象,他通过书信与外界交流,展现了隐逸生活的精神追求。

“丹厓青壁勿自誇,我有幽怀为君写”两句,诗人提醒隐士不要过于自夸,而是要表达自己内心的幽思,这体现了诗人对隐逸生活的深刻理解。接下来,“我招不是淮南招,考槃同赋还同谣”两句,表明诗人与隐士虽身处不同环境,但内心追求相似,共同吟唱着生活的歌谣。

“避人避地两无谓,白云杳杳壶山高”两句,进一步强调了隐逸生活的本质——远离尘世的纷扰,追求心灵的宁静与自由。诗人通过“昔居郎曹更宪府,理是渔纶断樵斧”回忆过去官场的生活,与现在的隐逸形成对比,表达了对自由自在生活的向往。

“十年吏隐人不知,却道渔樵自今伍”两句,描述了诗人过去十年的隐居生活,虽然不为人知,但内心感到满足和平静。最后,“掉头巢父入海东,冥鸿万里商颜翁”两句,以巢父和冥鸿为喻,表达了诗人对自由生活的向往和追求。

“何如兹山倚南极,中深可著神仙宫”两句,将目光投向了壶公山,赞美其作为神仙居住之地的潜力。在“七人作者莫知氏,为溺为沮竟谁是”两句中,诗人提出了关于历史人物身份的疑问,暗示了对古代隐士生活的敬仰。

“能从吾游吾与之,坐共閒鸥看川逝”两句,表达了诗人愿意与隐士一同游历,共享闲适时光的愿望,体现了对自然美景的欣赏和对隐逸生活的向往。

整体而言,这首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对古代隐士精神的崇敬。

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