这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭石交十首》中的第八首。诗中以“哭石”为题,表达了对友情逝去的哀悼与感慨。
首句“天下无朋友,左儒享盛名”,开篇即点明了主题,感叹于世间的友情之稀少,而左儒却能享有盛名,反差强烈,引人深思。接着,“黄祖杀祢衡,万古伤人情”引用历史典故,借黄祖杀害祢衡之事,表达了对古代友情悲剧的惋惜之情,同时也暗示了友情在历史长河中的脆弱与易逝。
“怒作蛟龙吼,剑声何不平”两句,通过蛟龙的怒吼和剑声的不平,形象地描绘了诗人内心的激愤与不平,表达了对友情逝去的深深哀痛。接下来,“剑声非石声”一句转折,指出剑声并非石头的声音,暗含着对友情与物质世界的区别的思考。
“虞夏忽焉没,安事象鸟耕”两句,运用了历史典故,表达了对古代文明衰落的感慨,同时也提出了对现实生活的反思,似乎在问:在文明没落之时,又有什么意义去追求象鸟耕那样的生活呢?
“哭石不及舜,舜死梧水清。哭石不及禹,禹死稽山峥”四句,通过对比舜与禹的死亡,进一步强调了友情的珍贵与不可替代性。舜与禹都是古代贤君,但他们的去世并未引起诗人的哭泣,因为真正的友情无法用泪水来衡量。这里通过“梧水清”与“稽山峥”的对比,展现了友情在诗人心中的独特地位。
最后,“何有于海童,篡日出妖城”两句,以海童篡日、妖城出现的神话故事结尾,寓意深刻,既是对友情逝去的无奈,也是对世间种种不公与混乱的讽刺。整首诗情感丰富,寓意深远,通过对友情的哀悼与反思,展现了诗人对人性、友情以及社会现象的独特洞察。
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