释梦示桂秀才

作者:孙思奋     朝代:清

至人不遗物,神定物自遗。
纷然六凿内,一与神委蛇。
原澄万汇见,妖眹相纷披。
天人晚交午,忧患生龟蓍。
魔魇何足凭,水魅山有魑。
我梦若堂府,百怪堂下驰。
炼我定中力,神胜妖自疲。
惧德不虑患,逐物圣所嗤。
夫子定者流,颇怪含嗟咨。
子心良足闵,同此离家悲。
我有一樽酒,媵此五字诗。
不为爱酬酢,劳苦聊娱嬉。
神全气自王,理极天根移。
倒床失思议,归梦章江湄。
忧喜两无用,惟有春熙熙。

鉴赏

这首清代孙思奋的《释梦示桂秀才》是一首寓言诗,通过梦境的描绘,探讨了超脱世俗、心灵修养的主题。诗人以"至人不遗物,神定物自遗"开篇,强调了至高境界的人不被外物所累,心境宁静则万物自然消散。接下来,诗人通过"纷然六凿内,一与神委蛇",比喻人在世俗烦恼中的纷扰,与内在精神的和谐统一。

"原澄万汇见,妖氛相纷披",形象地展示了在清澈的心境下,万物的真面目得以显现,而邪念和幻象则如乌云般缭绕。"天人晚交午,忧患生龟蓍",进一步表达了忧虑和困扰在静定中显得微不足道,连占卜工具也失去了预示的作用。

诗人认为,真正的修行者不会被魔魇或外在诱惑所动,"炼我定中力,神胜妖自疲",表明通过内心修炼,可以战胜一切幻象。"惧德不虑患,逐物圣所嗤",批评了那些过分追求物质或忧虑的人,这是圣贤所鄙视的行为。

"夫子定者流,颇怪含嗟咨",诗人对桂秀才这类定力深厚的人表示赞叹,同时也对他可能的疑惑和感叹表示理解。"子心良足闵,同此离家悲",诗人感同身受地表达了对远离尘世的共鸣。

最后,诗人以"我有一樽酒,媵此五字诗",赠酒作结,表达的是不求回报的友情,以及通过饮酒赋诗来寻求心灵的愉悦和超脱。"神全气自王,理极天根移",揭示了精神完全、道理通达时,人的气质自然高贵,甚至能影响天地之根本。"倒床失思议,归梦章江湄",描述了诗人沉浸在梦境中的状态,以及对家乡的思念。整首诗以"忧喜两无用,惟有春熙熙"收束,强调了内心的平静超越了世俗的喜怒哀乐,只有春天般的温暖和生机才是永恒的。

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