圣shèng治zhì中zhōng兴xīng日rì，宗zōng藩fān第dì一yī流liú。

九jiǔ重zhòng资zī共gòng理lǐ，三sān载zǎi赖lài分fēn忧yōu。

昨zuó日rì交jiāo符fú虎hǔ，当dāng时shí竞jìng带dài牛niú。

咄duō咄duō成chéng药yào石shí，谈tán笑xiào获huò锄chú耰yōu。

善shàn政zhèng称chēng无wú扰rǎo，罢bà民mín遂suì有yǒu瘳chōu。

教jiào风fēng兴xīng子zǐ弟dì，膏gāo泽zé被bèi田tián畴chóu。

士shì论lùn高gāo强qiáng汉hàn，王wáng功gōng继jì屏píng周zhōu。

外wài台tái书shū课kè最zuì，禁jìn从cóng表biǎo才cái猷yóu。

往wǎng矣yǐ登dēng青qīng琐suǒ，宜yí哉zāi建jiàn碧bì油yóu。

疮chuāng痍yí争zhēng借jiè寇kòu，憔qiáo悴cuì独dú依yī刘liú。

我wǒ愿yuàn攀pān鳞lín进jìn，人rén思sī卧wò辙zhé留liú。

是shì行xíng端duān可kě喜xǐ，名míng姓xìng在zài金jīn瓯ōu。

这首诗描绘了一种理想中的政治和社会状态，充满了对美好生活的向往和赞美。诗中通过“圣治中兴日”开篇，展现了一个太平盛世的景象，其中“宗藩第一流”指的是国家的统治秩序井然，各级官员都能恪守本分。“九重资共理”则形容皇帝与臣子的关系和谐，共同治理国家；“三载赖分忧”表达了百姓在这三年中得以安居乐业，没有大的忧虑。

接下来的“昨日交符虎，当时竞带牛”可能是在描写一种祥瑞的场景，或是对某一事件的隐喻性描述。接着，“咄嗟成药石，谈笑获锄耰”则是一种理想中的生活状态，人们不仅生活安逸，而且能够在轻松愉快中获得知识和智慧。

“善政称无扰，罢民遂有瘳”赞美了一种既能维护社会秩序又不会给百姓带来困扰的好政策，使得人们身体健康，生活安康。诗中的“教风兴子弟，膏泽被田畴”则是对教育和文化的重视，以及这种积极向上的态度所带来的普遍利益。

在下一段，“士论高强汉，王功继屏周”中，诗人提到了历史上杰出的政治人物和他们的政绩。紧接着，“外台书课最，禁从表才猷”可能是在强调教育和选拔人才的重要性，以及对此类制度的肯定。

“往矣登青琐，宜哉建碧油”这一句可能是描写一种向往或追求更高境界的情景。“疮痍争借寇，憔悴独依刘”则是在表达一种对内忧外患的担忧，但同时也表现了对某种力量（“刘”）所寄托的希望。

最后，“我愿攀鳞进，人思卧辙留”表达了诗人个人的愿望和对某种美好生活状态的向往。“是行端可喜，名姓在金瓯”则是在赞叹一种理想中的行为准则或道德标准，以及这样的理念得以流传于世。

整首诗通过对理想社会状态的描绘和赞美，展现了诗人对于政治清明、社会安定以及文化教育普及的向往。同时，这也反映出诗人的个人品格和他对历史人物政绩的认可，以及对未来某种境界的追求。