去qù马mǎ来lái车chē扰rǎo扰rǎo尘chén，自zì难nán长cháng寄jì水shuǐ云yún身shēn。

碧bì岩yán後hòu主zhǔ今jīn为wèi客kè，何hé况kuàng开kāi山shān说shuō法fǎ人rén。

马来：指马来半岛或马来地区。
车扰扰：车辆喧闹。
尘：尘土。
水云身：形容漂泊不定的生活。
碧岩：可能指一处名胜或僧人修行的地方。
后主：指南唐后主李煜，这里借指失势的君主。
为客：成为流亡者。
开山：佛教中指开创宗派的高僧。
说法人：传法之人。

马来的车辆嘈杂扬起尘土，我难以长久地寄居在这漂泊不定的生活。
如今，如同后主李煜流落在碧岩，连开山传法的僧人都无法置身事外。

这首诗是宋代著名文学家、政治家王安石所作，题目为《寄碧岩道光法师》。诗中表达了诗人对远方朋友的思念之情，以及自己漂泊不定的生活状态。

“去马来车扰扰尘”，这句通过比喻手法描绘了一种繁忙而又混乱的场景，马车穿梭于尘土中，象征着社会的喧嚣和个人的奔波。"自难长寄水云身"则表达了诗人对于现实生活的不满与无奈，以及对自由灵魂状态的向往。

“碧岩后主今为客”，这里的“碧岩”指的是远方朋友道光法师所居之地，"后主"暗示了时间的流转和人事的变迁。"今为客"则表明诗人自己目前的游子状态。

最后一句“何况开山说法人”，通过设问的方式强调了自己的处境，"何况"表达了一种无奈与苦恼，而"开山说法人"可能指的是一种超脱世俗、隐居山林的生活理想，这里的人应是指法师，暗示诗人对朋友所从事佛法生涯的理解和尊重。

整首诗通过描写自然景物和个人情感，传达了诗人对于自由与静谧生活的向往，以及对远方朋友的情深意长。