西xī埜yě约yuē余yú同tóng荐jiàn祢mí，六liù丁dīng力lì尽jìn不bù能néng留liú。

霜shuāng蹄tí屡lǚ蹶juě追zhuī风fēng骠piào，皓hào首shǒu还hái登dēng载zǎi月yuè舟zhōu。

伊yī昔xī士shì元yuán曾céng别bié驾jià，即jí今jīn子zǐ美měi尚shàng参cān谋móu。

浮fú荣róng膜mó外wài何hé须xū较jiào，且qiě可kě归guī来lái秉bǐng烛zhú游yóu。

西野：地名，可能指代某处。
荐祢：祭奠或纪念某人。
六丁：古代神话中的六丁神，象征力量。
蹶：跌倒。
追风骠：疾驰的骏马。
皓首：白头，指年老。
载月舟：比喻宁静或超脱的环境。
士元：古人名，这里指代有类似职位的人。
子美：古人名，杜甫的字，这里也指代有相似经历的人。
浮荣：表面的荣耀。
膜外：超越世俗的考量。
秉烛游：手持蜡烛夜游，象征闲适的生活。

西野邀请我一同祭奠祢，但六丁神力也无法挽留。
霜白的马蹄多次跌倒追赶疾风，白头老翁重登明月般宁静的船。
昔日士元也曾担任副职，如今子美仍然参与谋划。
世间的浮华荣耀之外无需计较，不如回归来享受秉烛夜游的乐趣。

这首诗是宋代诗人刘克庄所作，名为《迎候林德辅帅参一首》。从艺术风格来看，此诗采用了古典诗词中的七言绝句形式，语言简洁而富有意境。

诗的前两句“西野约余同荐祢，六丁力尽不能留”通过描绘一个军事将领即将离去的情景，表现了一种无奈与力量不足的悲凉情感。“西野”指的是战场或边疆的地方，“约余”则是指征召或邀请，“同荐祢”可能暗示着共同推荐某位英雄人物。六丁在这里可能象征着极限的努力，但即便如此，依旧感到力不从心。

接下来的“霜蹄屡蹶追风骠，皓首还登载月舟”则描绘了一幅壮丽的画面。霜蹄可能指的是战马在寒冷中奔跑的情景，而“屡蹶”则是形容马蹄践踏的声音。“追风骠”则强调了速度和力量，显示了军队行进的迅猛与威武。随后的“皓首还登载月舟”更是想象力的一次飞跃，似乎将士兵们的头发比作洁白的雪，形容他们重新登上战船，准备继续战斗。

第三、四句“伊昔士元曾别驾，即今子美尚参谋”则是对历史人物或事件的回顾。士元和子美可能是指代历史上的某些人物，他们在过去也参与过重要的军事行动或决策。这两句通过历史的引证，增添了诗歌的情感深度。

最后两句“浮荣膜外何须较，且可归来秉烛游”则表达了一种超脱世俗功名利禄的心态。诗人似乎在劝诫读者不要过分计较那些虚幻的荣耀，而是应该回归到更为平和、宁静的生活状态，秉烛游可能指的是手持蜡烛夜行，象征着一种对内心世界的探索。

总体来说，这首诗通过对军事行动的描绘，以及历史人物的引用，展现了诗人对于英雄主义和个人理想的追求，同时也传达了一种超脱世俗、归于本真的思想情感。